　　鐘會(huì)是荀濟(jì)北從舅,，二人情好不協(xié),。荀有寶劍，可直百萬(wàn),，常在母鐘夫人許,。會(huì)善書，學(xué)荀手跡,，作書與母取劍,，仍竊去不還。荀勖知是鐘而無(wú)由得也,，思所以報(bào)之,。後鐘兄弟以千萬(wàn)起壹宅，始成,，甚精麗,，未得移住。荀極善畫,，乃潛往畫鐘門堂,，作太傅形象，衣冠狀貌如平生,。二鐘入門,，便大感慟，宅遂空廢,。

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　　天命之謂性,，率性之謂道，修道之謂教,。道也者,，不可須臾離也，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也,。喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和；中也者,，天下之大本也,；和也者，天下之達(dá)道也,。致中和,，天地位焉，萬(wàn)物育焉,。

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　　仲夏之月,，日在東井，昏亢中,，旦危中,。其日丙丁。其帝炎帝,，其神祝融,。其蟲羽。其音征,，律中蕤賓,。其數(shù)七。其味苦,，其臭焦,。其祀灶，祭先肺,。小暑至,，螳蜋生。鵙始鳴,，反舌無(wú)聲,。天子居明堂太廟，乘朱路,，駕赤騮,，載赤旗，衣朱衣,，服赤玉,，食菽與雞,，其器高以粗。養(yǎng)壯佼,。

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　　何次道,、庾季堅(jiān)二人並為元輔。成帝初崩,，於時(shí)嗣君未定,，何欲立嗣子，庾及朝議以外寇方強(qiáng),，嗣子沖幼,，乃立康帝?？档鄣勤瑁瑫?huì)群臣,，謂何曰：“朕今所以承大業(yè),，為誰(shuí)之議？”何答曰：“陛下龍飛,，此是庾冰之功,，非臣之力。於時(shí)用微臣之議,，今不睹盛明之世,。”帝有慚色,。

　　君賜車馬,，乘以拜賜；衣服,，服以拜賜,；君未有命，弗敢即乘服也,。君賜,，稽首，據(jù)掌致諸地,；酒肉之賜,，弗再拜。凡賜,，君子與小人不同日,。凡獻(xiàn)于君，大夫使宰,，士親,，皆再拜稽首送之,。膳于君，有葷桃茢,，于大夫去茢,，于士去葷，皆造于膳宰,。大夫不親拜,，為君之答己也。大夫拜賜而退,，士待諾而退,，又拜，弗答拜,。大夫親賜士,，士拜受，又拜于其室,。衣服,，弗服以拜。敵者不在,，拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn)，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,，下大夫于上大夫承賀。親在,，行禮于人稱父,，人或賜之，則稱父拜之,。禮不盛,，服不充，故大裘不裼,，乘路車不式,。

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　　子曰：“道其不行矣夫！”

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