納喇鑫 49萬字 73413人讀過 連載
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凡人之所以為人者,,禮義也,。禮義之始,在于正容體,、齊顏色,、順辭令。容體正,,顏色齊,,辭令順,而后禮義備,。以正君臣,、親父子、和長幼,。君臣正,,父子親,長幼和,,而后禮義立,。故冠而后服備,服備而后容體正,、顏色齊,、辭令順。故曰:冠者,,禮之始也,。是故古者圣王重冠。
昏禮者,,將合二姓之好,,上以事宗廟,而下以繼后世也,。故君子重之,。是以昏禮納采、問名,、納吉,、納征、請期,,皆主人筵幾于廟,,而拜迎于門外,入,,揖讓而升,,聽命于廟,,所以敬慎重正昏禮也。
凡侍坐于大司成者,,遠(yuǎn)近間三席,,可以問。終則負(fù)墻,,列事未盡,,不問。凡學(xué),,春官釋奠于其先師,,秋冬亦如之。凡始立學(xué)者,,必釋奠于先圣先師,;及行事,必以幣,。凡釋奠者,,必有合也,有國故則否,。凡大合樂,,必遂養(yǎng)老。凡語于郊者,,必取賢斂才焉,。或以德進,,或以事舉,,或以言揚。曲藝皆誓之,,以待又語,。三而一有焉,乃進其等,,以其序,,謂之郊人,遠(yuǎn)之,。于成均以及取爵于上尊也,。始立學(xué)者,既興器用幣,,然后釋菜不舞不授器,,乃退。儐于東序,,一獻,,無介語可也。教世子,。
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