諸葛世豪 652萬字 39713人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
王東亭作宣武主簿,嘗春月與石頭兄弟乘馬出郊,。時彥同遊者,,連鑣俱進(jìn)。唯東亭壹人常在前,,覺數(shù)十步,,諸人莫之解。石頭等既疲倦,,俄而乘輿回,,諸人皆似從官,唯東亭弈弈在前,。其悟捷如此,。
孔子曰:“入其國,其教可知也,。其為人也:溫柔敦厚,,《詩》教也;疏通知遠(yuǎn),,《書》教也,;廣博易良,《樂》教也,;潔靜精微,,《易》教也;恭儉莊敬,《禮》教也,;屬辭比事,,《春秋》教也。故《詩》之失,,愚,;《書》之失,誣,;《樂》之失,,奢;《易》之失,,賊,;《禮》之失,煩,;《春秋》之失,,亂。其為人也:溫柔敦厚而不愚,,則深于《詩》者也,;疏通知遠(yuǎn)而不誣,則深于《書》者也,;廣博易良而不奢,,則深于《樂》者也;潔靜精微而不賊,,則深于《易》者也,;恭儉莊敬而不煩,則深于《禮》者也,;屬辭比事而不亂,,則深于《春秋》者也?!?/p>
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