　　天子五年一巡守：歲二月，東巡守至于岱宗,，柴而望祀山川,；覲諸侯；問百年者就見之,。命大師陳詩以觀民風(fēng),，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好辟,。命典禮考時月,，定日，同律,，禮樂制度衣服正之,。山川神只，有不舉者,，為不敬,；不敬者，君削以地,。宗廟,，有不順者為不孝；不孝者,，君絀以爵,。變禮易樂者,，為不從；不從者,，君流,。革制度衣服者，為畔,；畔者,，君討。有功德于民者,，加地進(jìn)律,。五月，南巡守至于南岳,，如東巡守之禮,。八月，西巡守至于西岳,，如南巡守之禮,。十有一月，北巡守至于北岳,，如西巡守之禮。歸,，假于祖禰,，用特。

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　　執(zhí)天子之器則上衡,，國君則平衡,，大夫則綏之，士則提之,。

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　　吳侵陳,，斬祀殺厲，師還出竟,，陳大宰嚭使于師,。夫差謂行人儀曰：“是夫也多言，盍嘗問焉,；師必有名,，人之稱斯師也者，則謂之何,？”大宰嚭曰：“古之侵伐者,，不斬祀、不殺厲,、不獲二毛,；今斯師也,，殺厲與？其不謂之殺厲之師與,？”曰：“反爾地,，歸爾子，則謂之何,？”曰：“君王討敝邑之罪,，又矜而赦之，師與,，有無名乎,？”

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　　庾公欲起周子南,，子南執(zhí)辭愈固。庾每詣周,，庾從南門入,，周從後門出。庾嘗壹往奄至,，周不及去,，相對終日。庾從周索食,，周出蔬食,，庾亦強飯，極歡,；並語世故,，約相推引，同佐世之任,。既仕,，至將軍二千石，而不稱意,。中宵慨然曰：“大丈夫乃為庾元規(guī)所賣,！”壹嘆，遂發(fā)背而卒,。

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