　　是故男教不修,，陽事不得,，適見于天，日為之食,；婦順不修,，陰事不得,，適見于天，月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽事；月食則后素服而修六宮之職,，蕩天下之陰事,。故天子與后，猶日之與月,、陰之與陽,，相須而后成者也。天子修男教,，父道也,；后修女順，母道也,。故曰：天子之與后,，猶父之與母也。故為天王服斬衰,，服父之義也,；為后服資衰，服母之義也,。

廢土生存守則

生新兒

　　二郗奉道,，二何奉佛，皆以財賄,。謝中郎雲：“二郗諂於道,，二何佞於佛?！?/p>

絕天武帝

壤駟瑞珺

　　王大喪後,，朝論或雲“國寶應作荊州”。國寶主簿夜函白事,，雲：“荊州事已行,。”國寶大喜,，而夜開合，喚綱紀話勢,，雖不及作荊州,，而意色甚恬。曉遣參問,，都無此事,。即喚主簿數之曰：“卿何以誤人事邪,？”

重生之戰(zhàn)士為王

司馬隨山

　　丞相治楊州廨舍，按行而言曰：“我正為次道治此爾,！”何少為王公所重,，故屢發(fā)此嘆。

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