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　　君無故不殺牛，大夫無故不殺羊,，士無故不殺犬,、豕。君子遠(yuǎn)庖廚,，凡有血氣之類,，弗身踐也。至于八月不雨,，君不舉,。年不順成，君衣布搢本,，關(guān)梁不租,，山澤列而不賦，土功不興,，大夫不得造車馬,。卜人定龜，史定墨,，君定體,。君羔幦虎犆；大夫齊車,，鹿幦豹犆,，朝車；士齊車，鹿幦豹犆,。君子之居恒當(dāng)戶,，寢恒東首。若有疾風(fēng)迅雷甚雨,，則必變,，雖夜必興，衣服冠而坐,。日五盥,，沐稷而靧粱，櫛用椫櫛,，發(fā)曦用象櫛,，進(jìn)禨進(jìn)羞，工乃升歌,。浴用二巾,，上絺下绤，出杅,，履蒯席,，連用湯，履蒲席,，衣布曦身,，乃屨進(jìn)飲。將適公所,，宿齊戒,，居外寢，沐浴,，史進(jìn)象笏,，書思對命；既服,，習(xí)容觀玉聲,，乃出，揖私朝,，輝如也,，登車則有光矣。天子搢挺,，方正于天下也,，諸侯荼，前詘后直,，讓于天子也,，大夫前詘后詘,，無所不讓也。

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　　殷浩始作揚(yáng)州,，劉尹行,，日小欲晚，便使左右取袱,，人問其故,？答曰：“刺史嚴(yán)，不敢夜行,?！?/p>

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　　晉獻(xiàn)公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎,？”世子曰：“不可，君安驪姬,，是我傷公之心也,。”曰：“然則蓋行乎,？”世子曰：“不可,，君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉,！吾何行如之,？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也,，以至于死,，申生不敢愛其死；雖然,，吾君老矣,，子少，國家多難,，伯氏不出而圖吾君,，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死,?！痹侔莼祝俗?。是以為“恭世子”也,。

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　　及入舞，君執(zhí)干戚就舞位,，君為東上,，冕而揔干,，率其群臣，以樂皇尸,。是故天子之祭也,，與天下樂之；諸侯之祭也,，與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干，率其群臣,，以樂皇尸,，此與竟內(nèi)樂之之義也。夫祭有三重焉：獻(xiàn)之屬,，莫重于祼,，聲莫重于升歌，舞莫重于《武宿夜》,，此周道也,。凡三道者，所以假于外而以增君子之志也,，故與志進(jìn)退,；志輕則亦輕，志重則亦重,。輕其志而求外之重也,，雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,，必身自盡也,，所以明重也。道之以禮,，以奉三重,，而薦諸皇尸，此圣人之道也,。夫祭有馂,；馂者祭之末也，不可不知也,。是故古之人有言曰：“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也,，惠術(shù)也，可以觀政矣,?！笔枪适q,，君與卿四人馂。君起,，大夫六人馂,；臣馂君之余也。大夫起,，士八人馂,；賤馂貴之余也。士起,，各執(zhí)其具以出,，陳于堂下，百官進(jìn),，徹之,，下馂上之余也。凡馂之道,，每變以眾,，所以別貴賤之等，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下，顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤，則民夫人待于下流,，知惠之必將至也,，由馂見之矣。故曰：“可以觀政矣,?！?/p>

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　　元帝皇子生，普賜群臣,。殷洪喬謝曰：“皇子誕育,，普天同慶。臣無勛焉,，而猥頒厚賚,。”中宗笑曰：“此事豈可使卿有勛邪,？”

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　　孔子過泰山側(cè),，有婦人哭于墓者而哀,，夫子式而聽之。使子路問之曰：“子之哭也,，壹似重有憂者,。”而曰：“然,，昔者吾舅死于虎,，吾夫又死焉，今吾子又死焉,?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ玻俊痹唬骸盁o苛政,?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也,?！?/p>

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