公西巧云 136萬(wàn)字 353613人讀過(guò) 連載
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子云:“善則稱人,過(guò)則稱己,,則民不爭(zhēng),;善則稱人,過(guò)則稱己,,則怨益亡,。”《詩(shī)》云:“爾卜爾筮,,履無(wú)咎言,。”子云:“善則稱人,,過(guò)則稱己,,則民讓善?!薄对?shī)》云:“考卜惟王,,度是鎬京;惟龜正之,,武王成之,。”子云:“善則稱君,,過(guò)則稱己,,則民作忠?!薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷,,入告爾君于內(nèi),女乃順之于外,,曰:此謀此猷,,惟我君之德。于乎,!是惟良顯哉,。”子云:“善則稱親,,過(guò)則稱己,,則民作孝。”《大誓》曰:“予克紂,,非予武,,惟朕文考無(wú)罪;紂克予,,非朕文考有罪,,惟予小子無(wú)良?!?/p>
夫祭有昭穆,,昭穆者,所以別父子,、遠(yuǎn)近,、長(zhǎng)幼、親疏之序而無(wú)亂也,。是故,,有事于大廟,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,,示不敢專也。故祭之日,,一獻(xiàn),,君降立于阼階之南,南鄉(xiāng),。所命北面,,史由君右執(zhí)策命之。再拜稽首,。受書以歸,,而舍奠于其廟。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,,夫人副袆立于東房。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,,不相襲處,酢必易爵。明夫婦之別也,。凡為俎者,,以骨為主。骨有貴賤,;殷人貴髀,周人貴肩,,凡前貴于后,。俎者,所以明祭之必有惠也,。是故,,貴者取貴骨,賤者取賤骨,。貴者不重,,賤者不虛,示均也,?;菥鶆t政行,政行則事成,,事成則功立,。功之所以立者,不可不知也,。俎者,,所以明惠之必均也。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉,。
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