鐘離東亞 591萬字 190562人讀過 連載
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蔡洪赴洛,洛中人問曰:“幕府初開,,群公辟命,,求英奇於仄陋,采賢俊於巖穴,。君吳楚之士,,亡國之余,有何異才,,而應(yīng)斯舉,?”蔡答曰:“夜光之珠,不必出於孟津之河,;盈握之璧,,不必采於昆侖之山。大禹生於東夷,,文王生於西羌,,聖賢所出,何必常處,。昔武王伐紂,,遷頑民於洛邑,得無諸君是其苗裔乎,?”
夫為人子者:出必告,,反必面,所游必有常,所習(xí)必有業(yè),。恒言不稱老,。年長以倍則父事之,十年以長則兄事之,,五年以長則肩隨之,。群居五人,則長者必異席,。
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,不已重乎,?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問,,不得其辭,,請少進(jìn)!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生,。大昏,萬世之嗣也,,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,,足以立上下之敬。物恥足以振之,,國恥足以興之,。為政先禮。禮,,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,親之主也,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無不敬也,,敬身為大。身也者,,親之枝也,,敢不敬與?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,子以及子,,妃以及妃,,君行此三者,則愾乎天下矣,,大王之道也,。如此,國家順矣,?!?/p>
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