　　劉道真少時,，常漁草澤，善歌嘯,，聞?wù)吣涣暨B,。有壹老嫗，識其非常人,，甚樂其歌嘯,，乃殺豚進(jìn)之。道真食豚盡,，了不謝,。嫗見不飽，又進(jìn)壹豚,，食半余半,，迺還之。後為吏部郎,，嫗兒為小令史,，道真超用之。不知所由,，問母,；母告之。於是賫牛酒詣道真,，道真曰：“去,！去！無可復(fù)用相報(bào),?！?/p>

　　子曰：“慎聽之！女三人者,，吾語女：禮猶有九焉,，大饗有四焉。茍知此矣，雖在畎畝之中事之,，圣人已,。兩君相見,，揖讓而入門,，入門而縣興；揖讓而升堂,，升堂而樂闋,。下管《象》、《武》,，《夏》,、《龠》序興。陳其薦俎,，序其禮樂,，備其百官。如此,，而后君子知仁焉,。行中規(guī)，還中矩,，和鸞中采齊,，客出以雍，徹以振羽,。是故,，君子無物而不在禮矣。入門而金作,，示情也,。升歌《清廟》，示德也,。下而管《象》,，示事也。是故古之君子,，不必親相與言也,，以禮樂相示而已?！?/p>

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　　子夏曰：“民之父母,，既得而聞之矣；敢問何謂‘五至’,？”孔子曰：“志之所至,，詩亦至焉。詩之所至，禮亦至焉,。禮之所至,，樂亦至焉。樂之所至,，哀亦至焉,。哀樂相生。是故,，正明目而視之,，不可得而見也；傾耳而聽之,，不可得而聞也,；志氣塞乎天地，此之謂五至,?！?/p>

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　　簡文為相，事動經(jīng)年,，然後得過,。桓公甚患其遲,，常加勸免,。太宗曰：“壹日萬機(jī)，那得速,！”

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　　天子之哭諸侯也,，爵弁绖緇衣；或曰：使有司哭之,，為之不以樂食,。天子之殯也，菆涂龍輴以槨,，加斧于槨上,，畢涂屋，天子之禮也,。

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