俟曼萍 675萬(wàn)字 299509人讀過(guò) 連載
《1精品散人天堂80》
夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。
三日而食,,三月而沐,,期而練,毀不滅性,,不以死傷生也,。喪不過(guò)三年,苴衰不補(bǔ),,墳?zāi)共慌?;祥之日,鼓素琴,,告民有終也,;以節(jié)制者也。資于事父以事母,,而愛(ài)同,。天無(wú)二日,土無(wú)二王,,國(guó)無(wú)二君,,家無(wú)二尊,以一治之也,。故父在,,為母齊衰期者,見(jiàn)無(wú)二尊也,。
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更新時(shí)間:2025-05-01
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