財(cái)色無(wú)邊

　　子云：“孝以事君，弟以事長(zhǎng)”,，示民不貳也,，故君子有君不謀仕，唯卜之日稱二君,。喪父三年,，喪君三年，示民不疑也,。父母在，不敢有其身,，不敢私其財(cái),，示民有上下也。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮,，莫敢為主焉,。故君適其臣,，升自阼階，即位于堂,，示民不敢有其室也,。父母在，饋獻(xiàn)不及車馬,，示民不敢專也,。以此坊民，民猶忘其親而貳其君,。子云：“禮之先幣帛也,，欲民之先事而后祿也?！毕蓉?cái)而后禮,，則民利；無(wú)辭而行情,，則民爭(zhēng),。故君子于有饋者，弗能見(jiàn)則不視其饋,?！兑住吩唬骸安桓@，不菑畬,，兇,。”以此坊民,，民猶貴祿而賤行,。子云：“君子不盡利以遺民?！薄对?shī)》云：“彼有遺秉,，此有不斂穧，伊寡婦之利,?！惫示邮藙t不稼，田則不漁,；食時(shí)不力珍,，大夫不坐羊，士不坐犬,?！对?shī)》云：“采葑采菲，無(wú)以下體,，德音莫違,，及爾同死,。”以此坊民,，民猶忘義而爭(zhēng)利,，以亡其身。

曹魏之子

　　顏丁善居喪：始死,，皇皇焉如有求而弗得,；及殯，望望焉如有從而弗及,；既葬,，慨焉如不及其反而息。

天下第一邪修

上帝之手

　　韓康伯母,，隱古幾毀壞,，卞鞠見(jiàn)幾惡，欲易之,。答曰：“我若不隱此,，汝何以得見(jiàn)古物？”

淺婚衍衍

　　殷中軍,、孫安國(guó),、王、謝能言諸賢,，悉在會(huì)稽王許,。殷與孫共論易象妙於見(jiàn)形。孫語(yǔ)道合,，意氣幹雲(yún),。壹坐鹹不安孫理，而辭不能屈,。會(huì)稽王慨然嘆曰：“使真長(zhǎng)來(lái),，故應(yīng)有以制彼?！奔扔骈L(zhǎng),，孫意己不如。真長(zhǎng)既至,，先令孫自敘本理,。孫粗說(shuō)己語(yǔ)，亦覺(jué)殊不及向,。劉便作二百許語(yǔ),，辭難簡(jiǎn)切，孫理遂屈,。壹坐同時(shí)拊掌而笑,，稱美良久。

小閣老

　　子云：“夫禮者,，所以章疑別微,，以為民坊者也?！惫寿F賤有等,，衣服有別，朝廷有位,，則民有所讓,。子云：“天無(wú)二日，土無(wú)二王,，家無(wú)二主,，尊無(wú)二上，示民有君臣之別也,?！薄洞呵铩凡环Q楚越之王喪，禮君不稱天,，大夫不稱君,，恐民之惑也?！对?shī)》云：“相彼盍旦,，尚猶患之?！弊釉疲骸熬慌c同姓同車,，與異姓同車不同服，示民不嫌也,?！币源朔幻瘢癃q得同姓以弒其君,。