　　從服者,，所從亡則已,。屬從者,，所從雖沒也服。妾從女君而出,，則不為女君之子服,。禮不王不禘。世子不降妻之父母,；其為妻也，與大夫之適子同,。父為士,，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服。父為天子諸侯,，子為士,，祭以士，其尸服以士服,。婦當喪而出，則除之,。為父母喪,，未練而出，則三年,。既練而出,，則已。未練而反,，則期,；既練而反,，則遂之。

過去往往過不去

茍上章

　　王述轉尚書令,，事行便拜。文度曰：“故應讓杜許,。”藍田雲：“汝謂我堪此不,？”文度曰：“何為不堪,！但克讓自是美事,，恐不可闕?！彼{田慨然曰：“既雲堪，何為復讓,？人言汝勝我,，定不如我,。”

　　諸侯伐秦,，曹桓公卒于會,。諸侯請含，使之襲,。襄公朝于荊,，康王卒,。荊人曰：“必請襲。”魯人曰：“非禮也,?！鼻G人強之。巫先拂柩,。荊人悔之,。滕成公之喪,，使子叔、敬叔吊,，進書,，子服惠伯為介,。及郊，為懿伯之忌,，不入,?；莶唬骸罢玻豢梢允甯钢?，不將公事,?！彼烊搿０Ч谷说跏壣?，遇諸道,。辟于路,，畫宮而受吊焉。曾子曰：“蕢尚不如杞梁之妻之知禮也,。齊莊公襲莒于奪，杞梁死焉,，其妻迎其柩于路而哭之哀，莊公使人吊之，對曰：『君之臣不免于罪,，則將肆諸市朝,，而妻妾執(zhí)；君之臣免于罪,，則有先人之敝廬在,。君無所辱命,。』”

住久生情

烏雅青文

　　古之學者：比物丑類。鼓無當于五聲,，五聲弗得不和,。水無當于五色，五色弗得不章,。學無當于五官。五官弗得不治,。師無當于五服,，五服弗得不親,。

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