南門子睿 280萬字 463016人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
何晏、鄧揚,、夏侯玄並求傅嘏交,,而嘏終不許。諸人乃因荀粲說合之,,謂嘏曰:“夏侯太初壹時之傑士,,虛心於子,而卿意懷不可,,交合則好成,,不合則致隙。二賢若穆,,則國之休,,此藺相如所以下廉頗也?!备翟唬骸跋暮钐?,誌大心勞,能合虛譽,,誠所謂利口覆國之人。何晏,、鄧揚有為而躁,,博而寡要,外好利而內(nèi)無關(guān)籥,,貴同惡異,,多言而妒前。多言多釁,,妒前無親,。以吾觀之:此三賢者,,皆敗德之人耳!遠之猶恐罹禍,,況可親之邪,?”後皆如其言。
謝公語王孝伯:“君家藍田,,舉體無常人事,。”
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