　　天地合而后萬物興焉,。夫昏禮,，萬世之始也。取于異姓,，所以附遠厚別也,。幣必誠，辭無不腆,。告之以直信,；信，事人也,；信,，婦德也。壹與之齊，終身不改,。故夫死不嫁,。男子親迎，男先于女,，剛?cè)嶂x也,。天先乎地，君先乎臣,，其義一也,。執(zhí)摯以相見，敬章別也,。男女有別,，然后父子親，父子親然后義生,，義生然后禮作,，禮作然后萬物安。無別無義,，禽獸之道也,。婿親御授綏，親之也,。親之也者,，親之也。敬而親之,，先王之所以得天下也,。出乎大門而先，男帥女,，女從男,，夫婦之義由此始也。婦人,，從人者也,；幼從父兄，嫁從夫,，夫死從子,。夫也者，夫也,；夫也者,，以知帥人者也。玄冕齋戒,，鬼神陰陽也,。將以為社稷主，為先祖后，而可以不致敬乎,？共牢而食,，同尊卑也。故婦人無爵,，從夫之爵，坐以夫之齒,。器用陶匏,，尚禮然也。三王作牢用陶匏,。厥明,，婦盥饋。舅姑卒食,，婦馂余,，私之也。舅姑降自西階,，婦降自阼階,，授之室也?；瓒Y不用樂,，幽陰之義也。樂,，陽氣也,。昏禮不賀,，人之序也,。

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　　祭法：有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯,。夏后氏亦禘黃帝而郊鯀,，祖顓頊而宗禹。殷人禘嚳而郊冥,，祖契而宗湯,。周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王,。

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　　人問殷淵源：“當(dāng)世王公以卿比裴叔道,，雲(yún)何？”殷曰：“故當(dāng)以識通暗處,?！?/p>

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