　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮，殷人以食禮,，周人修而兼用之。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國，七十養(yǎng)于學,，達于諸侯,。八十拜君命,，一坐再至,，瞽亦如之，九十者使人受。五十異粻,，六十宿肉,，七十二膳,，八十常珍,，九十飲食不違寢，膳飲從于游可也,。六十歲制,，七十時制,，八十月制,，九十日修,，唯絞紟衾冒,，死而后制,。五十始衰，六十非肉不飽,，七十非帛不暖,，八十非人不暖,，九十雖得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國，八十杖于朝，九十者天子欲有問焉,，則就其室以珍從,。七十不俟朝，八十月告存,，九十日有秩。五十不從力政,，六十不與服戎,，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也。五十而爵,，六十不親學，七十致政,；凡自七十以上,，唯衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆引年,，八十者一子不從政,，九十者其家不從政,；瞽亦如之。凡父母在,，子雖老不坐,。有虞氏養(yǎng)國老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠,；夏后氏養(yǎng)國老于東序,，養(yǎng)庶老于西序；殷人養(yǎng)國老于右學,，養(yǎng)庶老于左學；周人養(yǎng)國老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠，虞庠在國之西郊,。有虞氏皇而祭，深衣而養(yǎng)老,；夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老,；殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老,；周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老。

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哺慧心

　　阮籍當葬母,，蒸壹肥豚，飲酒二鬥,，然後臨訣,，直言“窮矣”！都得壹號,，因吐血,，廢頓良久。

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詩承澤

　　太叔廣甚辯給，而摯仲治長於翰墨,，俱為列卿。每至公坐,，廣談，仲治不能對,。退著筆難廣，廣又不能答,。

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太叔貴群

　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也。日用甲,，用日之始也。天子大社必受霜露風雨,，以達天地之氣也。是故喪國之社屋之,，不受天陽也,。薄社北牖,，使陰明也,。社所以神地之道也,。地載萬物,，天垂象。取財于地,，取法于天，是以尊天而親地也,，故教民美報焉。家主中溜而國主社,，示本也。唯為社事,，單出里,。唯為社田,，國人畢作,。唯社，丘乘共粢盛,，所以報本反始也。季春出火,，為焚也。然后簡其車賦,，而歷其卒伍，而君親誓社,，以習軍旅,。左之右之,，坐之起之,，以觀其習變也,；而流示之禽,，而鹽諸利,，以觀其不犯命也,。求服其志,，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克,，以祭則受福,。

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單于鑫丹

　　王子猷詣謝公,，謝曰：“雲(yún)何七言詩？”子猷承問,，答曰：“昂昂若千裏之駒，泛泛若水中之鳧,?！?/p>

我的一天有48小時

東今雨

　　林下諸賢，各有俊才子,。籍子渾,，器量弘曠,?？底咏B，清遠雅正,。濤子簡，疏通高素,。鹹子瞻，虛夷有遠誌,。瞻弟孚，爽朗多所遺,。秀子純,、悌，並令淑有清流,。戎子萬子,，有大成之風，苗而不秀,。唯伶子無聞。凡此諸子,，唯瞻為冠,，紹、簡亦見重當世,。

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