汝曼青 77萬字 907235人讀過 連載
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孔文舉年十歲,,隨父到洛。時李元禮有盛名,,為司隸校尉,,詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門,,謂吏曰:“我是李府君親,。”既通,,前坐,。元禮問曰:“君與仆有何親?”對曰:“昔先君仲尼與君先人伯陽,,有師資之尊,,是仆與君奕世為通好也?!痹Y及賓客莫不奇之,。太中大夫陳韙後至,人以其語語之,。韙曰:“小時了了,,大未必佳!”文舉曰:“想君小時,,必當了了,!”韙大踧踖。
天子,、諸侯無事則歲三田:一為干豆,,二為賓客,三為充君之庖,。無事而不田,,曰不敬,;田不以禮,曰暴天物,。天子不合圍,,諸侯不掩群。天子殺則下大綏,,諸侯殺則下小綏,,大夫殺則止佐車。佐車止,,則百姓田獵,。獺祭魚,然后虞人入澤梁,。豺祭獸,,然后田獵。鳩化為鷹,,然后設罻羅,。草木零落,然后入山林,。昆蟲未蟄,,不以火田,不麑,,不卵,,不殺胎,不殀夭,,不覆巢,。
樂者,心之動也,;聲者,,樂之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動其本,,樂其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見方,,再始以著往,復亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱。獨樂其志,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲。是故情見而義立,,樂終而德尊,。君子以好善,小人以聽過,。故曰:生民之道,,樂為大焉。樂也者施也,;禮也者報也,。樂,樂其所自生,;而禮,,反其所自始。樂章德,,禮報情反始也,。所謂大輅者,天子之車也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈諸侯也,。樂也者,,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,禮辨異,,禮樂之說,,管乎人情矣。窮本知變,,樂之情也,;著誠去偽,禮之經也,。禮樂偩天地之情,,達神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽相得,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,區(qū)萌達,,羽翼奮,,角觡生,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,,樂之末節(jié)也,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,列籩豆,,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,有先有后,,然后可以有制于天下也,。
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