慕容子 226萬(wàn)字 63878人讀過(guò) 連載
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天子者,與天地參。故德配天地,,兼利萬(wàn)物,,與日月并明,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序;燕處,,則聽(tīng)雅,、頌之音;行步,,則有環(huán)佩之聲,;升車(chē),則有鸞和之音,。居處有禮,,進(jìn)退有度,百官得其宜,,萬(wàn)事得其序,。《詩(shī)》云:“淑人君子,,其儀不忒,。其儀不忒,正是四國(guó),?!贝酥^也。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),,謂之和,;上下相親,謂之仁,;民不求其所欲而得之,,謂之信;除去天地之害,,謂之義,。義與信,和與仁,,霸王之器也。有治民之意而無(wú)其器,,則不成,。
子云:“上酌民言,則下天上施;上不酌民言,,則犯也,;下不天上施,則亂也,?!惫示有抛屢陨W百姓,則民之報(bào)禮重,?!对?shī)》云:“先民有言,詢(xún)于芻蕘,?!?/p>
初,註莊子者數(shù)十家,,莫能究其旨要,。向秀於舊註外為解義,妙析奇致,,大暢玄風(fēng),。唯秋水、至樂(lè)二篇未竟而秀卒,。秀子幼,,義遂零落,然猶有別本,。郭象者,,為人薄行,有俊才,。見(jiàn)秀義不傳於世,,遂竊以為己註。乃自註秋水,、至樂(lè)二篇,,又易馬蹄壹篇,其余眾篇,,或定點(diǎn)文句而已,。後秀義別本出,故今有向,、郭二莊,,其義壹也。
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