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余未 305萬字 397799人讀過 連載

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　　先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴,，貴老,，敬長，慈幼,。此五者，先王之所以定天下也,。貴有德,，何為也？為其近于道也,。貴貴,，為其近于君也。貴老,，為其近于親也,。敬長，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸,。至孝近乎王，雖天子,，必有父,；至弟近乎霸，雖諸侯,，必有兄,。先王之教，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國家也。子曰：“立愛自親始,，教民睦也,。立教自長始,，教民順也,。教以慈睦，而民貴有親,；教以敬長，而民貴用命,。孝以事親,，順以聽命,，錯(cuò)諸天下,，無所不行?！?/p>

　　大夫祭器不假,。祭器未成,，不造燕器,。

　　是月也,，霜始降，則百工休,。乃命有司曰：寒氣總至,，民力不堪,，其皆入室。上丁,，命樂正入學(xué)習(xí)吹,。是月也，大饗帝,、嘗,，犧牲告?zhèn)溆谔熳印：现T侯,，制百縣,，為來歲受朔日，與諸侯所稅于民輕重之法,，貢職之?dāng)?shù)，以遠(yuǎn)近土地所宜為度,，以給郊廟之事，無有所私,。

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更新時(shí)間：2025-06-02