　　庾公欲起周子南，子南執(zhí)辭愈固,。庾每詣周,，庾從南門入，周從後門出,。庾嘗壹往奄至,，周不及去，相對終日,。庾從周索食,，周出蔬食，庾亦強飯,，極歡,；並語世故，約相推引,，同佐世之任,。既仕，至將軍二千石,，而不稱意,。中宵慨然曰：“大丈夫乃為庾元規(guī)所賣！”壹嘆,，遂發(fā)背而卒。

我在戰(zhàn)國修仙

宗政庚午

　　曾子問曰：“昏禮既納幣,，有吉日,，女之父母死，則如之何,？”孔子曰：“婿使人吊,。如婿之父母死,，則女之家亦使人吊。父喪稱父,，母喪稱母,。父母不在，則稱伯父世母,。婿,，已葬，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之喪,，不得嗣為兄弟,，使某致命?！显S諾,，而弗敢嫁，禮也,。婿,，免喪，女之父母使人請,，婿弗取,，而后嫁之，禮也,。女之父母死,，婿亦如之?！?/p>

縱橫學(xué)士

茹安露

　　父親醮子,，而命之迎，男先于女也,。子承命以迎,，主人筵幾于廟，而拜迎于門外,。婿執(zhí)雁入,，揖讓升堂，再拜奠雁,，蓋親受之于父母也,。降，出御婦車,，而婿授綏,，御輪三周。先俟于門外,，婦至,，婿揖婦以入,，共牢而食，合巹而酳,，所以合體同尊卑以親之也,。

情不逢時

范姜芷若

　　期居廬，終喪不御于內(nèi)者,，父在為母為妻,；齊衰期者，大功布衰九月者,，皆三月不御于內(nèi),。婦人不居廬，不寢苫,。喪父母,，既練而歸；期九月者,，既葬而歸,。公之喪，大夫俟練,，士卒哭而歸,。大夫、士父母之葬,，既練而歸,。朔月忌日，則歸哭于宗室,。諸父兄弟之喪,，既卒哭而歸。父不次于子,，兄不次于弟,。

都市月神游

第五安然

　　王文度為桓公長史時，桓為兒求王女,，王許咨藍田,。既還，藍田愛念文度,，雖長大猶抱著膝上,。文度因言桓求己女膝。藍田大怒,，排文度下膝曰：“惡見,，文度已復(fù)癡，畏桓溫面,？兵,，那可嫁女與之！”文度還報雲(yún)：“下官家中先得婚處,?！被腹唬骸拔嶂樱俗鸶豢隙??！贬峄概旒尬亩葍骸?/p>

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