　　天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教。道也者,，不可須臾離也，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者,，天下之大本也,；和也者，天下之達道也,。致中和,，天地位焉，萬物育焉,。

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　　晉簡文為撫軍時,，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡,，視以為佳,。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之,，撫軍意色不說,，門下起彈,。教曰：“鼠被害,，尚不能忘懷，今復以鼠損人,，無乃不可乎,？”

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　　張蒼梧是張憑之祖,，嘗語憑父曰：“我不如汝,。”憑父未解所以,。蒼梧曰：“汝有佳兒,。”憑時年數歲,，歛手曰：“阿翁,，詎宜以子戲父,？”

誤入官場

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　　褚太傅南下,，孫長樂於船中視之。言次,，及劉真長死,，孫流涕,，因諷詠曰：“人之雲亡,，邦國殄瘁。”褚大怒曰：“真長平生,，何嘗相比數,，而卿今日作此面向人！”孫回泣向褚曰：“卿當念我,！”時鹹笑其才而性鄙,。

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