　　射之為言者繹也,，或曰舍也。繹者,，各繹己之志也。故心平體正,，持弓矢審固,；持弓矢審固，則射中矣,。故曰：為人父者,，以為父鵠；為人子者,，以為子鵠,；為人君者，以為君鵠,；為人臣者,，以為臣鵠。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯；射侯者,，射為諸侯也,。射中則得為諸侯,；射不中則不得為諸侯。

聚寶鈴

毛德淼

　　肝菺：取狗肝一,，幪之,，以其菺濡炙之，舉焦,，其菺不蓼,；取稻米舉糔溲之，小切狼臅膏,，以與稻米為酏。

古代農家日常

仲孫凱

　　周侯說王長史父：形貌既偉,，雅懷有概，保而用之,，可作諸許物也,。

滄元圖

太史建偉

　　是月之末，擇吉日,，大合樂,，天子乃率三公、九卿,、諸侯,、大夫親往視之,。是月也,，乃合累牛騰馬，游牝于牧,。犧牲駒犢，舉,，書其數(shù),。命國難，九門磔攘,，以畢春氣,。

從美漫開始毀滅世界

長孫西西

　　鄉(xiāng)飲酒之義：立賓以象天，立主以象地,，設介僎以象日月,，立三賓以象三光。古之制禮也,，經之以天地,，紀之以日月,，參之以三光，政教之本也,。

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