明書雁 772萬字 740018人讀過 連載
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庾公欲起周子南,,子南執(zhí)辭愈固,。庾每詣周,庾從南門入,,周從後門出,。庾嘗壹往奄至,周不及去,,相對終日,。庾從周索食,周出蔬食,,庾亦強飯,,極歡;並語世故,,約相推引,,同佐世之任,。既仕,至將軍二千石,,而不稱意。中宵慨然曰:“大丈夫乃為庾元規(guī)所賣,!”壹嘆,,遂發(fā)背而卒。
豫章太守顧邵,,是雍之子,。邵在郡卒,雍盛集僚屬,,自圍棋,。外啟信至,而無兒書,,雖神氣不變,,而心了其故。以爪掐掌,,血流沾褥,。賓客既散,方嘆曰:“已無延陵之高,,豈可有喪明之責(zé),?”於是豁情散哀,顏色自若,。
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,不已重乎,?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也,。寡人欲問,不得其辭,,請少進,!”孔子曰:“天地不合,萬物不生,。大昏,,萬世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國恥足以興之。為政先禮,。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道。妻也者,,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,,敢不敬與?君子無不敬也,,敬身為大,。身也者,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也。如此,,國家順矣,。”
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