　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也,；詔祝于室，而出于祊,，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸，別嫌也,。尸在廟門外,，則疑于臣，在廟中則全于君,；君在廟門外則疑于君,，入廟門則全于臣、全于子,。是故,，不出者，明君臣之義也,。夫祭之道,，孫為王父尸。所使為尸者,，于祭者子行也,；父北面而事之，所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,，君洗玉爵獻(xiàn)卿；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫,；尸飲九，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒,。明尊卑之等也。

從零開(kāi)始

蓓歡

　　桓玄既篡位,，後禦床微陷,，群臣失色。侍中殷仲文進(jìn)曰：“當(dāng)由聖德淵重,，厚地所以不能載,。”時(shí)人善之,。

陰陽(yáng)石

冼又夏

　　歲兇,，年谷不登，君膳不祭肺,，馬不食谷,，馳道不除，祭事不縣,。大夫不食粱,，士飲酒不樂(lè)。

完美至尊

旅文欣

　　孫安國(guó)往殷中軍許共論,，往反精苦,，客主無(wú)閑。左右進(jìn)食,，冷而復(fù)暖者數(shù)四,。彼我?jiàn)^擲麈尾，悉脫落,，滿餐飯中。賓主遂至莫忘食,。殷乃語(yǔ)孫曰：“卿莫作強(qiáng)口馬,，我當(dāng)穿卿鼻?！睂O曰：“卿不見(jiàn)決鼻牛,，人當(dāng)穿卿頰?！?/p>

庶女狂后

宇文軍功

　　郗太尉拜司空,，語(yǔ)同坐曰：“平生意不在多，值世故紛紜，遂至臺(tái)鼎,。朱博翰音,，實(shí)愧於懷?！?/p>

巫頌

爾映冬

　　以圭璋聘,，重禮也；已聘而還圭璋,，此輕財(cái)而重禮之義也,。諸侯相厲以輕財(cái)重禮，則民作讓矣,。主國(guó)待客,，出入三積，餼客于舍,，五牢之具陳于內(nèi),，米三十車，禾三十車,，芻薪倍禾,，皆陳于外，乘禽日五雙,，群介皆有餼牢,，壹食再饗，燕與時(shí)賜無(wú)數(shù),，所以厚重禮也,。古之用財(cái)者不能均如此，然而用財(cái)如此其厚者,，言盡之于禮也,。盡之于禮，則內(nèi)君臣不相陵,，而外不相侵,。故天子制之，而諸侯務(wù)焉爾,。

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