　　君子素其位而行，不愿乎其外,。素富貴,，行乎富貴；素貧賤,，行乎貧賤,；素夷狄，行乎夷狄,；素患難行乎患難,，君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下,，在下位不援上,，正己而不求于人，則無(wú)怨,。上不怨天,，下不尤人。故君子居易以俟命。小人行險(xiǎn)以徼幸,。子曰：“射有似乎君子,，失諸正鵠，反求諸其身,?！?/p>

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皇甫俊峰

　　幼子常視毋誑，童子不衣裘裳,。立必正方,。不傾聽。長(zhǎng)者與之提攜,，則兩手奉長(zhǎng)者之手,。負(fù)劍辟咡詔之，則掩口而對(duì),。

　　子曰：“唯君子能好其正,，小人毒其正。故君子之朋友有鄉(xiāng),，其惡有方,；是故邇者不惑，而遠(yuǎn)者不疑也,。《詩(shī)》云：‘君子好仇,?！弊釉唬骸拜p絕貧賤，而重絕富貴,，則好賢不堅(jiān),，而惡惡不著也。人雖曰不利,，吾不信也,。《詩(shī)》云：‘朋有攸攝,，攝以威儀,。’”子曰：“私惠不歸德,，君子不自留焉,。《詩(shī)》云：‘人之好我,，示我周行,。’”

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　　庾子嵩作意賦成，從子文康見,，問(wèn)曰：“若有意邪,？非賦之所盡；若無(wú)意邪,？復(fù)何所賦,？”答曰：“正在有意無(wú)意之間?！?/p>

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堅(jiān)承平

　　孟夏行秋令,，則苦雨數(shù)來(lái)，五谷不滋,，四鄙入保,。行冬令，則草木蚤枯,，后乃大水,，敗其城郭。行春令,，則蝗蟲為災(zāi),，暴風(fēng)來(lái)格，秀草不實(shí),。

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　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎，不已重乎,？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后，以為天地宗廟社稷之主,，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固！不固,，焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),，不得其辭,，請(qǐng)少進(jìn),！”孔子曰：“天地不合，萬(wàn)物不生,。大昏,，萬(wàn)世之嗣也，君何謂已重焉,！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明,；出以治直言之禮，足以立上下之敬,。物恥足以振之,，國(guó)恥足以興之。為政先禮,。禮,，其政之本與！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也,，有道。妻也者,，親之主也,，敢不敬與？子也者,，親之后也,，敢不敬與？君子無(wú)不敬也,，敬身為大,。身也者，親之枝也,，敢不敬與,？不能敬其身，是傷其親,；傷其親,，是傷其本；傷其本,，枝從而亡。三者,，百姓之象也,。身以及身，子以及子,，妃以及妃,，君行此三者，則愾乎天下矣,，大王之道也,。如此，國(guó)家順矣,?！?/p>

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