　　子曰：“王言如絲，其出如綸,；王言如綸,，其出如綍。故大人不倡游言,?？裳砸玻豢尚?。君子弗言也,；可行也，不可言,，君子弗行也,。則民言不危行，而行不危言矣,?！对?shī)》云：‘淑慎爾止，不愆于儀?！弊釉唬骸熬拥廊艘匝?，而禁人以行。故言必慮其所終,，而行必稽其所敝,；則民謹(jǐn)于言而慎于行?！对?shī)》云：‘慎爾出話,，敬爾威儀?！笱旁唬骸履挛耐?，于緝熙敬止?！?/p>

太虛圣祖

仲孫恩

　　韓康伯?dāng)?shù)歲,，家酷貧，至大寒,，止得襦,。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥,，謂康伯曰：“且箸襦,，尋作復(fù)(巾軍)?！眱弘?yún)：“已足,，不須復(fù)(巾軍)也?！蹦竼?wèn)其故,？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦,，下亦當(dāng)暖,，故不須耳?！蹦干醍愔?，知為國(guó)器。

回到民國(guó)當(dāng)大帥

西門戌

　　仲尼嘗,，奉薦而進(jìn)其親也愨,，其行趨趨以數(shù)。已祭,，子贛問(wèn)曰：“子之言祭,，濟(jì)濟(jì)漆漆然,；今子之祭，無(wú)濟(jì)濟(jì)漆漆,，何也,？”子曰：“濟(jì)濟(jì)者，容也遠(yuǎn)也,；漆漆者,，容也自反也。容以遠(yuǎn),，若容以自反也,，夫何神明之及交，夫何濟(jì)濟(jì)漆漆之有乎,？反饋,，樂(lè)成，薦其薦俎,，序其禮樂(lè),，備其百官,。君子致其濟(jì)濟(jì)漆漆,，夫何慌惚之有乎？夫言,，豈一端而已,？夫各有所當(dāng)也?！?/p>

武法武天

富友露

　　毋拔來(lái),，毋報(bào)往，毋瀆神,，毋循枉,，毋測(cè)未至。士依于德,，游于藝,；工依于法，游于說(shuō),。毋訾衣服成器,，毋身質(zhì)言語(yǔ)。言語(yǔ)之美,，穆穆皇皇,；朝廷之美，濟(jì)濟(jì)翔翔,；祭祀之美,，齊齊皇皇,；車馬之美，匪匪翼翼,；鸞和之美,，肅肅雍雍。問(wèn)國(guó)君之子長(zhǎng)幼,，長(zhǎng),，則曰：“能從社稷之事矣”；幼,，則曰：“能御”,，“未能御”。問(wèn)大夫之子長(zhǎng)幼,，長(zhǎng),，則曰：“能從樂(lè)人之事矣”；幼,，則曰：“能正于樂(lè)人”,，未能正于樂(lè)人”。問(wèn)士之子長(zhǎng)幼,，長(zhǎng),，則曰：“能耕矣”；幼,，則曰：“能負(fù)薪”,、“未能負(fù)薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,，堂上不趨,，城上不趨。武車不式,；介者不拜,。

美女總裁愛(ài)上我

司馬衛(wèi)強(qiáng)

　　子思曰：“喪三日而殯，凡附于身者,，必誠(chéng)必信,，勿之有悔焉耳矣。三月而葬,，凡附于棺者,，必誠(chéng)必信，勿之有悔焉耳矣,。喪三年以為極,，亡則弗之忘矣。故君子有終身之憂,，而無(wú)一朝之患,。故忌日不樂(lè),。”

道家祖師

亓官美玲

　　袁紹年少時(shí),，曾遣人夜以劍擲魏武,，少下，不箸,。魏武揆之,，其後來(lái)必高，因帖臥床上,。劍至果高,。

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