　　曾子曰：“身也者，父母之遺體也,。行父母之遺體，敢不敬乎,？居處不莊，非孝也,；事君不忠，非孝也,；蒞官不敬,，非孝也,；朋友不信,，非孝也；戰(zhàn)陳無(wú)勇,，非孝也；五者不遂,，災(zāi)及于親，敢不敬乎,？亨孰膻薌，嘗而薦之,，非孝也,，養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者，國(guó)人稱愿然曰：『幸哉有子,！』如此，所謂孝也已,。眾之本教曰孝,，其行曰養(yǎng)。養(yǎng),，可能也，敬為難,；敬，可能也,，安為難；安,，可能也,，卒為難。父母既沒(méi),，慎行其身，不遺父母惡名,，可謂能終矣。仁者,，仁此者也,；禮者，履此者也,；義者,，宜此者也；信者,，信此者也；強(qiáng)者,，強(qiáng)此者也。樂(lè)自順此生,，刑自反此作?！痹釉唬骸胺蛐?，置之而塞乎天地,，溥之而橫乎四海,，施諸后世而無(wú)朝夕,，推而放諸東海而準(zhǔn),，推而放諸西海而準(zhǔn),，推而放諸南海而準(zhǔn),，推而放諸北海而準(zhǔn),?！对?shī)》云：『自西自東，自南自北,，無(wú)思不服?！淮酥^也?！痹釉唬骸皹?shù)木以時(shí)伐焉，禽獸以時(shí)殺焉,。夫子曰：『斷一樹(shù),，殺一獸,，不以其時(shí),，非孝也,。』孝有三：小孝用力,，中孝用勞，大孝不匱,。思慈愛(ài)忘勞，可謂用力矣。尊仁安義,，可謂用勞矣。博施備物,，可謂不匱矣。父母愛(ài)之,，嘉而弗忘,；父母惡之，懼而無(wú)怨,；父母有過(guò)，諫而不逆,；父母既沒(méi)，必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終?！睒?lè)正子春下堂而傷其足，數(shù)月不出,，猶有憂色。門弟子曰：“夫子之足瘳矣,，數(shù)月不出，猶有憂色,，何也,？”樂(lè)正子春曰：“善如爾之問(wèn)也！善如爾之問(wèn)也,！吾聞諸曾子,，曾子聞諸夫子曰：『天之所生,，地之所養(yǎng),，無(wú)人為大?！桓改溉?，子全而歸之，可謂孝矣,。不虧其體，不辱其身,，可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道,，予是以有憂色也。壹舉足而不敢忘父母,，壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不敢忘父母,，是故道而不徑,，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母，是故惡言不出于口,，忿言不反于身。不辱其身,，不羞其親，可謂孝矣,?！?/p>

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　　子上之母死而不喪,。門人問(wèn)諸子思曰：“昔者子之先君子喪出母乎？”曰：“然”?！白又皇拱滓矄手?。何也,？”子思曰：“昔者吾先君子無(wú)所失道；道隆則從而隆,，道污則從而污,。伋則安能？為伋也妻者,，是為白也母,；不為伋也妻者，是不為白也母,?！惫士资现粏食瞿福宰铀际家?。

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　　劉尹雲(yún)：“人言江虨田舍,，江乃自田宅屯?！?/p>

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