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《密道包裹著巨龍txt》
劉尹道江道群“不能言而能不言”,。
天下有王,,分地建國,置都立邑,,設(shè)廟祧壇墠而祭之,,乃為親疏多少之數(shù),。是故:王立七廟,,一壇一墠,,曰考廟,,曰王考廟,曰皇考廟,,曰顯考廟,,曰祖考廟,;皆月祭之,。遠廟為祧,有二祧,,享嘗乃止,。去祧為壇,,去壇為墠,。壇墠,,有禱焉祭之,無禱乃止,。去墠曰鬼,。諸侯立五廟,,一壇一墠,。曰考廟,,曰王考廟,,曰皇考廟,皆月祭之,;顯考廟,祖考廟,,享嘗乃止。去祖為壇,,去壇為墠,。壇墠,,有禱焉祭之,無禱乃止,。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇,,曰考廟,,曰王考廟,,曰皇考廟,,享嘗乃止,。顯考祖考無廟,,有禱焉,,為壇祭之,。去壇為鬼,。適士二廟一壇,,曰考廟,,曰王考廟,,享嘗乃止,?;士紵o廟,,有禱焉,,為壇祭之,。去壇為鬼,。官師一廟,,曰考廟,。王考無廟而祭之,,去王考曰鬼,。庶士庶人無廟,死曰鬼,。
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,不已重乎,?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問,,不得其辭,,請少進!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生,。大昏,萬世之嗣也,,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,,足以立上下之敬。物恥足以振之,,國恥足以興之,。為政先禮。禮,,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,親之主也,,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無不敬也,,敬身為大。身也者,,親之枝也,,敢不敬與?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,子以及子,,妃以及妃,,君行此三者,則愾乎天下矣,,大王之道也,。如此,國家順矣,?!?/p>
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