冉聽(tīng)寒 810萬(wàn)字 784177人讀過(guò) 連載
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天地合而后萬(wàn)物興焉,。夫昏禮,,萬(wàn)世之始也。取于異姓,,所以附遠(yuǎn)厚別也,。幣必誠(chéng),辭無(wú)不腆,。告之以直信,;信,事人也,;信,,婦德也。壹與之齊,,終身不改,。故夫死不嫁。男子親迎,,男先于女,,剛?cè)嶂x也。天先乎地,,君先乎臣,,其義一也。執(zhí)摯以相見(jiàn),,敬章別也,。男女有別,,然后父子親,父子親然后義生,,義生然后禮作,,禮作然后萬(wàn)物安。無(wú)別無(wú)義,,禽獸之道也。婿親御授綏,,親之也,。親之也者,親之也,。敬而親之,,先王之所以得天下也。出乎大門而先,,男帥女,,女從男,夫婦之義由此始也,。婦人,,從人者也;幼從父兄,,嫁從夫,,夫死從子。夫也者,,夫也,;夫也者,以知帥人者也,。玄冕齋戒,,鬼神陰陽(yáng)也。將以為社稷主,,為先祖后,,而可以不致敬乎?共牢而食,,同尊卑也,。故婦人無(wú)爵,從夫之爵,,坐以夫之齒,。器用陶匏,尚禮然也,。三王作牢用陶匏,。厥明,,婦盥饋。舅姑卒食,,婦馂余,,私之也。舅姑降自西階,,婦降自阼階,,授之室也?;瓒Y不用樂(lè),,幽陰之義也。樂(lè),,陽(yáng)氣也,。昏禮不賀,,人之序也,。
子游問(wèn)曰:“喪慈母如母,禮與,?”孔子曰:“非禮也,。古者,男子外有傅,,內(nèi)有慈母,,君命所使教子也,何服之有,?昔者,,魯昭公少喪其母,有慈母良,,及其死也,,公弗忍也,欲喪之,,有司以聞,,曰:‘古之禮,慈母無(wú)服,,今也君為之服,,是逆古之禮而亂國(guó)法也;若終行之,,則有司將書(shū)之以遺后世,。無(wú)乃不可乎!’公曰:‘古者天子練冠以燕居,?!ト桃?,遂練冠以喪慈母。喪慈母,,自魯昭公始也,。”
謝公雲(yún):“司州造勝遍決,?!?/p>
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