增夢(mèng)云 554萬(wàn)字 249606人讀過(guò) 連載
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吳郡陳遺,,家至孝,母好食鐺底焦飯,。遺作郡主簿,,恒裝壹囊,每煮食,,輒貯錄焦飯,,歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡,,袁府君即日便征,,遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,未展歸家,,遂帶以從軍,。戰(zhàn)於滬瀆,敗,。軍人潰散,,逃走山澤,皆多饑死,,遺獨(dú)以焦飯得活,。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。
有子與子游立,,見孺子慕者,,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,予欲去之久矣,。情在于斯,,其是也夫?”子游曰:“禮:有微情者,,有以故興物者,;有直情而徑行者,戎狄之道也,。禮道則不然,,人喜則斯陶,,陶斯詠,詠斯猶,,猶斯舞,,舞斯慍,慍斯戚,,戚斯嘆,,嘆斯辟,辟斯踴矣,。品節(jié)斯,,斯之謂禮。人死,,斯惡之矣,,無(wú)能也,斯倍之矣,。是故制絞衾,、設(shè)蔞翣,為使人勿惡也,。始死,,脯醢之奠;將行,,遣而行之,;既葬而食之,未有見其饗之者也,。自上世以來(lái),,未之有舍也,為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,,亦非禮之訾也?!?/p>
君子之道,,費(fèi)而隱。夫婦之愚,,可以與知焉,,及其至也,雖圣人亦有所不知焉,。夫婦之不肖,,可以能行焉;及其至也,,雖圣人亦有所不能焉,。天地之大也,,人猶有所憾。故君子語(yǔ)大,,天下莫能載焉;語(yǔ)小,,天下莫能破焉,。《詩(shī)》云:“鳶飛戾天,,魚躍于淵,。”言其上下察也,。君子之道,,造端乎夫婦,及其至也,,察乎天地,。
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