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　　博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠,，謂之君子,。君子不盡人之歡，不竭人之忠,，以全交也,。

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　　王敦既下，住船石頭,，欲有廢明帝意,。賓客盈坐，敦知帝聰明,，欲以不孝廢之,。每言帝不孝之狀，而皆雲(yún)溫太真所說,。溫嘗為東宮率,，後為吾司馬，甚悉之,。須臾,，溫來，敦便奮其威容,，問溫曰：“皇太子作人何似,？”溫曰：“小人無以測君子?！倍芈暽珌K厲,，欲以威力使從己，乃重問溫：“太子何以稱佳,？”溫曰：“鉤深致遠(yuǎn),，蓋非淺識所測。然以禮侍親,，可稱為孝,?！?/p>

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　　庾道季詫謝公曰：“裴郎雲(yún)：‘謝安謂裴郎乃可不惡，何得為復(fù)飲酒,？’裴郎又雲(yún)：‘謝安目支道林,，如九方臯之相馬，略其玄黃,，取其俊逸,?！敝x公雲(yún)：“都無此二語,，裴自為此辭耳！”庾意甚不以為好,，因陳東亭經(jīng)酒壚下賦,。讀畢，都不下賞裁,，直雲(yún)：“君乃復(fù)作裴氏學(xué),！”於此語林遂廢。今時有者,，皆是先寫,，無復(fù)謝語。

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　　袁伯彥作名士傳成,，見謝公,。公笑曰：“我嘗與諸人道江北事，特作狡獪耳,！彥伯遂以箸書,。”

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　　陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者,，真治國之器,。譬諸寶劍，則世之幹將,?！?/p>

　　道德仁義，非禮不成,，教訓(xùn)正俗,，非禮不備。分爭辨訟,，非禮不決,。君臣上下父子兄弟，非禮不定,?；聦W(xué)事師，非禮不親。班朝治軍,，蒞官行法,，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀,，供給鬼神,，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,，不離飛鳥；猩猩能言,，不離禽獸,。今人而無禮，雖能言,，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀,。是故圣人作,，為禮以教人。使人以有禮,，知自別于禽獸,。