夾谷國(guó)曼 900萬字 757656人讀過 連載
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王文度為桓公長(zhǎng)史時(shí),桓為兒求王女,,王許咨藍(lán)田,。既還,藍(lán)田愛念文度,,雖長(zhǎng)大猶抱著膝上,。文度因言桓求己女膝,。藍(lán)田大怒,排文度下膝曰:“惡見,,文度已復(fù)癡,,畏桓溫面?兵,,那可嫁女與之,!”文度還報(bào)雲(yún):“下官家中先得婚處?!被腹唬骸拔嶂?,此尊府君不肯耳?!贬峄概旒尬亩葍?。
暢臼以椈,杵以梧,。枇以桑,,長(zhǎng)三尺;或曰五尺,。畢用桑,,長(zhǎng)三尺,刊其柄與末,。率帶,,諸侯、大夫皆五采,;士二采,。醴者,稻醴也,。甕甒筲衡,,實(shí)見間而后折入。重,,既虞而埋之,。
祭不欲數(shù),數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語,思其志意,,思其所樂,,思其所嗜。齊三日,,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也。言夫日,,志有所至,,而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆,。卿大夫相君,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱諱如見親,。祀之忠也,如見親之所愛,,如欲色然,;其文王與?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂與哀半;饗之必樂,,已至必哀,。
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