　　子曰：“大臣不親,，百姓不寧,，則忠敬不足，而富貴已過也,；大臣不治而邇臣比矣,。故大臣不可不敬也，是民之表也,；邇臣不可不慎也,，是民之道也。君毋以小謀大,，毋以遠言近,，毋以內(nèi)圖外，則大臣不怨,，邇臣不疾,，而遠臣不蔽矣。葉公之顧命曰：‘毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后,，毋以嬖御士疾莊士,、大夫、卿士,?！?/p>

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　　桓大司馬詣劉尹,，臥不起,。桓彎彈彈劉枕,，丸迸碎床褥間,。劉作色而起曰：“使君如馨地，寧可鬥戰(zhàn)求勝,？”桓甚有恨容,。

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　　齊王冏為大司馬輔政，嵇紹為侍中,，詣冏咨事,。冏設宰會，召葛旟董艾等共論時宜,。旟等白冏：“嵇侍中善於絲竹,，公可令操之?！彼焖蜆菲?。紹推卻不受。冏曰：“今日共為歡,，卿何卻邪,？”紹曰：“公協(xié)輔皇室，令作事可法,。紹雖官卑,，職備常伯。操絲比竹,，蓋樂官之事,，不可以先王法服，為吳人之業(yè),。今逼高命,，不敢茍辭,，當釋冠冕，襲私服,，此紹之心也,。”旟等不自得而退,。

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　　陸太尉詣王丞相,，王公食以酪。陸還遂病,。明日與王箋雲(yún)：“昨食酪小過,，通夜委頓。民雖吳人,，幾為傖鬼,。”

　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩》云：‘凱弟君子,，民之父母?！瘎P以強教之,；弟以說安之。樂而毋荒,，有禮而親,，威莊而安，孝慈而敬,。使民有父之尊，有母之親,。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎？今父之親子也,，親賢而下無能,；母之親子也，賢則親之,，無能則憐之,。母，親而不尊,；父,，尊而不親。水之于民也,，親而不尊,；火,，尊而不親。土之于民也,，親而不尊,；天，尊而不親,。命之于民也,，親而不尊；鬼,，尊而不親,。”子曰：“夏道尊命,，事鬼敬神而遠之,，近人而忠焉，先祿而后威,，先賞而后罰,，親而不尊；其民之敝：蠢而愚,，喬而野,，樸而不文。殷人尊神,，率民以事神,，先鬼而后禮，先罰而后賞,，尊而不親,；其民之敝：蕩而不靜，勝而無恥,。周人尊禮尚施,，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉,，其賞罰用爵列,，親而不尊；其民之敝：利而巧,，文而不慚,，賊而蔽?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,，不求備，不大望于民,，民未厭其親,；殷人未瀆禮,，而求備于民；周人強民,，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣?！弊釉唬骸坝菹闹?，寡怨于民；殷周之道,，不勝其敝,。”子曰：“虞夏之質(zhì),，殷周之文,，至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文,。”

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