卷陽鴻

　　劉尹雲(yún)：“見何次道飲酒,，使人欲傾家釀,。”

星空進(jìn)化

　　賤不誄貴,，幼不誄長,，禮也。唯天子,，稱天以誄之,。諸侯相誄，非禮也,。

修真界敗類

　　太廟之內(nèi)敬矣,！君親牽牲，大夫贊幣而從,。君親制祭,，夫人薦盎。君親割牲,，夫人薦酒,。卿、大夫從君,，命婦從夫人,。洞洞乎其敬也，屬屬乎其忠也,，勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭,，血毛詔于室，羹定詔于堂,，三詔皆不同位,，蓋道求而未之得也。設(shè)祭于堂,，為祊乎外,，故曰：“于彼乎？于此乎,？”一獻(xiàn)質(zhì),，三獻(xiàn)文，五獻(xiàn)察,，七獻(xiàn)神,。大饗其王事與！三牲魚臘,，四海九州島之美味也,；籩豆之薦，四時之和氣也,。內(nèi)金,，示和也。束帛加璧,，尊德也,。龜為前列，先知也,。金次之,，見情也。丹漆絲纊竹箭,，與眾共財也,。其余無常貨，各以其國之所有,，則致遠(yuǎn)物也,。其出也，肆夏而送之,，蓋重禮也,。祀帝于郊，敬之至也,。宗廟之祭,，仁之至也。喪禮,，忠之至也,。備服器,，仁之至也。賓客之用幣,，義之至也,。故君子欲觀仁義之道，禮其本也,。

典妾為妻

　　大夫,、士見于國君，君若勞之,，則還辟,，再拜稽首；君若迎拜,，則還辟,，不敢答拜。大夫,、士相見,，雖貴賤不敵，主人敬客,，則先拜客,；客敬主人,，則先拜主人,。凡非吊喪、非見國君,，無不答拜者,。

重活了

　　鄧艾口吃，語稱艾艾,。晉文王戲之曰：“卿雲(yún)艾艾,，定是幾艾？”對曰：“鳳兮鳳兮,，故是壹鳳,。”

重生之盜盡天下

　　晉文王功德盛大,，坐席嚴(yán)敬,，擬於王者。唯阮籍在坐,，箕踞嘯歌,，酣放自若。