毒幸瑤 403萬(wàn)字 542336人讀過(guò) 連載
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子言之:“君子之所謂義者,,貴賤皆有事于天下;天子親耕,,粢盛秬鬯以事上帝,,故諸侯勤以輔事于天子?!弊釉唬骸跋轮律弦?,雖有庇民之大德,不敢有君民之心,,仁之厚也。是故君子恭儉以求役仁,,信讓以求役禮,,不自尚其事,不自尊其身,,儉于位而寡于欲,,讓于賢,卑己尊而人,,小心而畏義,,求以事君,得之自是,,不得自是,,以聽(tīng)天命?!对?shī)》云:‘莫莫葛藟,,施于條枚;凱弟君子,,求福不回,。’其舜,、禹,、文王、周公之謂與,!有君民之大德,,有事君之小心?!对?shī)》云:‘惟此文王,,小心翼翼,昭事上帝,,聿懷多福,,厥德不回,以受方國(guó)?!弊釉唬骸跋韧踔u以尊名,,節(jié)以壹惠,恥名之浮于行也,。是故君子不自大其事,,不自尚其功,以求處情,;過(guò)行弗率,,以求處厚;彰人之善而美人之功,,以求下賢,。是故君子雖自卑,而民敬尊之,?!弊釉唬骸昂箴ⅲ煜轮疄榱乙?,豈一手一足哉,!唯欲行之浮于名也,故自謂便人,?!?/p>
公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎?”公曰:“寡人固,!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問(wèn),,不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn)!”孔子曰:“天地不合,,萬(wàn)物不生,。大昏,萬(wàn)世之嗣也,,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,國(guó)恥足以興之,。為政先禮,。禮,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,有道,。妻也者,,親之主也,敢不敬與,?子也者,,親之后也,,敢不敬與,?君子無(wú)不敬也,敬身為大,。身也者,,親之枝也,敢不敬與,?不能敬其身,,是傷其親;傷其親,,是傷其本,;傷其本,枝從而亡,。三者,,百姓之象也。身以及身,,子以及子,,妃以及妃,君行此三者,,則愾乎天下矣,,大王之道也。如此,,國(guó)家順矣,?!?/p>
鄭玄欲註春秋傳,尚未成時(shí),,行與服子慎遇宿客舍,,先未相識(shí),服在外車(chē)上與人說(shuō)己註傳意,。玄聽(tīng)之良久,,多與己同。玄就車(chē)與語(yǔ)曰:“吾久欲註,,尚未了,。聽(tīng)君向言,多與吾同,。今當(dāng)盡以所註與君,。”遂為服氏註,。
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