　　孝子將祭，慮事不可以不豫,；比時(shí)具物,，不可以不備；虛中以治之,。宮室既修,，墻屋既設(shè)，百物既備,，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進(jìn)之，洞洞乎,，屬屬乎,，如弗勝，如將失之,，其孝敬之心至也與,！薦其薦俎，序其禮樂,，備其百官,，奉承而進(jìn)之。于是諭其志意,，以其恍惚以與神明交,，庶或饗之?！笆蝠嬛?，孝子之志也,。孝子之祭也,，盡其愨而愨焉，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉,，盡其禮而不過失焉。進(jìn)退必敬,，如親聽命,，則或使之也。孝子之祭,，可知也,，其立之也敬以詘，其進(jìn)之也敬以愉,，其薦之也敬以欲,；退而立，如將受命；已徹而退,，敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也，立而不詘,，固也,；進(jìn)而不愉，疏也,；薦而不欲,，不愛也；退立而不如受命,，敖也,；已徹而退，無敬齊之色,，而忘本也,。如是而祭，失之矣,。孝子之有深愛者,，必有和氣；有和氣者,，必有愉色,；有愉色者，必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,，如奉盈，洞洞屬屬然,，如弗勝,，如將失之。嚴(yán)威儼恪,，非所以事親也,，成人之道也。

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僑己卯

　　過而舉君之諱,，則起,。與君之諱同，則稱字,。內(nèi)亂不與焉,，外患弗辟也。贊,，大行曰圭,。公九寸,，侯、伯七寸,，子,、男五寸。博三寸,，厚半寸,。剡上，左右各寸半,，玉也,。藻三采六等。哀公問子羔曰：“子之食奚當(dāng),？”對(duì)曰：“文公之下執(zhí)事也,。”

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　　昏禮者,，將合二姓之好,，上以事宗廟，而下以繼后世也,。故君子重之,。是以昏禮納采、問名,、納吉,、納征、請(qǐng)期,，皆主人筵幾于廟,，而拜迎于門外，入,，揖讓而升,，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也,。

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　　傅嘏善言虛勝,，荀粲談尚玄遠(yuǎn),。每至共語,，有爭(zhēng)而不相喻。裴冀州釋二家之義,，通彼我之懷,，常使兩情皆得，彼此俱暢,。

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弘丁卯

　　子曰：“長(zhǎng)民者,，衣服不貳,，從容有常，以齊其民,，則民德壹,。《詩》云：‘彼都人士,，狐裘黃黃,，其容不改，出言有章,，行歸于周,，萬民所望?！弊釉唬骸盀樯峡赏?，為下可述而志也，則君不疑于其臣,，而臣不惑于其君矣,。《尹吉》曰：‘惟尹躬及湯,，咸有壹德,。’《詩》云：‘淑人君子,，其儀不忒,。’”

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　　凡與客入者,，每門讓于客,。客至于寢門,，則主人請(qǐng)入為席,，然后出迎客?？凸剔o,，主人肅客而入。主人入門而右,，客入門而左,。主人就東階，客就西階,，客若降等,，則就主人之階。主人固辭,，然后客復(fù)就西階,。主人與客讓登,，主人先登，客從之,，拾級(jí)聚足,，連步以上。上于東階則先右足,，上于西階則先左足,。

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