司空武斌 770萬(wàn)字 380186人讀過(guò) 連載
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事親有隱而無(wú)犯,左右就養(yǎng)無(wú)方,,服勤至死,,致喪三年。事君有犯而無(wú)隱,,左右就養(yǎng)有方,,服勤至死,方喪三年,。事師無(wú)犯無(wú)隱,,左右就養(yǎng)無(wú)方,,服勤至死,心喪三年,。
侍坐于君子,,君子欠伸,撰杖屨,,視日蚤莫,,侍坐者請(qǐng)出矣。侍坐于君子,,君子問(wèn)更端,,則起而對(duì)。侍坐于君子,,若有告者曰:「少間」,,愿有復(fù)也;則左右屏而待,。毋側(cè)聽,,毋噭應(yīng),毋淫視,,毋怠荒,。游毋倨,立毋跛,,坐毋箕,,寢毋伏。斂發(fā)毋髢,,冠毋免,,勞毋袒,暑毋褰裳,。
古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,及歲時(shí),,齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,必于是取之,,敬之至也,。君召牛,納而視之,,擇其毛而卜之,,吉,然后養(yǎng)之,。君皮弁素積,,朔月,,月半,君巡牲,,所以致力,,孝之至也。古者天子,、諸侯必有公桑,、蠶室,近川而為之,。筑宮仞有三尺,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,,君皮弁素積,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川;桑于公桑,,風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,,遂獻(xiàn)繭于夫人。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之。古之獻(xiàn)繭者,,其率用此與,!及良日,夫人繅,,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅;遂朱綠之,,玄黃之,,以為黼黻文章。服既成,,君服以祀先王先公,,敬之至也。君子曰:禮樂(lè)不可斯須去身,。致樂(lè)以治心,,則易直子諒之心,,油然生矣。易直子諒之心生則樂(lè),,樂(lè)則安,,安則久,久則天,,天則神,。天則不言而信,神則不怒而威,。致樂(lè)以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂(lè),,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣,。故樂(lè)也者,動(dòng)于內(nèi)者也,,禮也者,,動(dòng)于外者也。樂(lè)極和,,禮極順,。內(nèi)和而外順,則民瞻其顏色而不與爭(zhēng)也,;望其容貌,,而眾不生慢易焉。故德輝動(dòng)乎內(nèi),,而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂(lè)之道,而天下塞焉,,舉而措之無(wú)難矣,。樂(lè)也者,動(dòng)于內(nèi)者也,;禮也者,,動(dòng)于外者也。故禮主其減,樂(lè)主其盈,。禮減而進(jìn),,以進(jìn)為文;樂(lè)盈而反,,以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,樂(lè)盈而不反則放,。故禮有報(bào)而樂(lè)有反,。禮得其報(bào)則樂(lè),樂(lè)得其反則安,。禮之報(bào),,樂(lè)之反,其義一也,。
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