第五衛(wèi)華 686萬(wàn)字 235197人讀過(guò) 連載
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帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛(ài)之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也,。飯用米貝,弗忍虛也,;不以食道,,用美焉爾。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之。愛(ài)之,,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,,為其病也,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊,。
庾法暢造庾太尉,握麈尾至佳,,公曰:“此至佳,,那得在?”法暢曰:“廉者不求,,貪者不與,,故得在耳?!?/p>
大夫降其庶子,,其孫不降其父。大夫不主士之喪,。為慈母之父母無(wú)服,。夫?yàn)槿撕笳撸淦逓榫斯么蠊?。士祔于大夫則易牲,。繼父不同居也者;必嘗同居,。皆無(wú)主后,。同財(cái)而祭其祖禰為同居;有主后者為異居??夼笥颜哂陂T(mén)外之右南面,。祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于諸侯,,祔于諸祖父之為士大夫者,,其妻祔于諸祖姑,妾祔于妾祖姑,;亡則中一以上而祔,。祔必以其昭穆。諸侯不得祔于天子,,天子、諸侯,、大夫可以祔于士,。
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