　　從服者,，所從亡則已,。屬從者，所從雖沒也服,。妾從女君而出,，則不為女君之子服。禮不王不禘,。世子不降妻之父母,；其為妻也，與大夫之適子同,。父為士,，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服,。父為天子諸侯，子為士,，祭以士,，其尸服以士服。婦當喪而出,，則除之,。為父母喪，未練而出,，則三年,。既練而出，則已,。未練而反,，則期,；既練而反，則遂之,。

逍遙縱橫錄

濯巳

　　範宣年八歲,，後園挑菜，誤傷指,，大啼,。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛,，身體發(fā)膚,，不敢毀傷，是以啼耳,！”宣潔行廉約,，韓豫章遺絹百匹，不受,。減五十匹,，復(fù)不受。如是減半,，遂至壹匹,，既終不受。韓後與範同載,，就車中裂二丈與範,，雲(yún)：“人寧可使婦無(巾軍)邪？”範笑而受之,。

萬域靈神

澹臺云波

　　謝鎮(zhèn)西書與殷揚州,，為真長求會稽。殷答曰：“真長標同伐異,，俠之大者,。常謂使君降階為甚，乃復(fù)為之驅(qū)馳邪,？”

垂釣諸天

貿(mào)平萱

　　桓宣武嘗請參佐入宿,，袁宏、伏滔相次而至,，蒞名府中，復(fù)有袁參軍,，彥伯疑焉,，令傳教更質(zhì)。傳教曰：“參軍是袁,、伏之袁,，復(fù)何所疑,？”

風流仕途

子車旭明

　　鐘毓為黃門郎，有機警,，在景王坐燕飲,。時陳群子玄伯、武周子元夏同在坐,，共嘲毓,。景王曰：“臯繇何如人？”對曰：“古之懿士,?！鳖欀^玄伯、元夏曰：“君子周而不比,，群而不黨,。”

最風華

東郭利君

　　鐘會撰四本論,，始畢,，甚欲使嵇公壹見。置懷中,，既定,，畏其難，懷不敢出,，於戶外遙擲,，便回急走。

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