范姜偉昌 998萬字 155079人讀過 連載
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凡斂者袒,,遷尸者襲,。君之喪,,大胥是斂,眾胥佐之,;大夫之喪,,大胥侍之,眾胥是斂,;士之喪,,胥為侍,士是斂,。小斂大斂,,祭服不倒,皆左衽結絞不紐,。斂者既斂必哭,。士與其執(zhí)事則斂,斂焉則為之壹不食,。凡斂者六人,。君錦冒黼殺,綴旁七,;大夫玄冒黼殺,,綴旁五;士緇冒赪殺,,綴旁三,。凡冒質(zhì)長與手齊,殺三尺,,自小斂以往用夷衾,,夷衾質(zhì)殺之,裁猶冒也,。君將大斂,,子弁绖,即位于序端,,卿大夫即位于堂廉楹西,,北面東上,父兄堂下北面,,夫人命婦尸西東面,,外宗房中南面。小臣鋪席,,商祝鋪絞紟衾衣,,士盥于盤,,上士舉遷尸于斂上。卒斂,,宰告,子馮之踴,,夫人東面亦如之,。大夫之喪,將大斂,,既鋪絞紟衾衣,。君至,主人迎,,先入門右,,巫止于門外,君釋菜,,祝先入升堂,,君即位于序端,卿大夫即位于堂廉楹西,,北面東上,;主人房外南面,主婦尸西,,東面,。遷尸,卒斂,,宰告,,主人降,北面于堂下,,君撫之,,主人拜稽顙,君降,、升主人馮之,,命主婦馮之。士之喪,,將大斂,,君不在,其余禮猶大夫也,。鋪絞紟,,踴;鋪衾,,踴,;鋪衣,,踴;遷尸,,踴,;斂衣,踴,;斂衾,,踴;斂絞紟,,踴,。
君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心油然生矣,。易直子諒之心生則樂,樂則安,,安則久,,久則天,天則神,。天則不言而信,,神則不怒而威,致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣,。外貌斯須不莊不敬,而易慢之心入之矣,。故樂也者,,動于內(nèi)者也;禮也者,,動于外者也,。樂極和,禮極順,,內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而弗與爭也;望其容貌,,而民不生易慢焉,。故德輝動于內(nèi),而民莫不承聽,;理發(fā)諸外,,而民莫不承順,。故曰:致禮樂之道,舉而錯之,,天下無難矣,。樂也者,動于內(nèi)者也,;禮也者,,動于外者也。故禮主其減,,樂主其盈。禮減而進,,以進為文:樂盈而反,,以反為文。禮減而不進則銷,,樂盈而不反則放,;故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,,樂得其反則安,;禮之報,樂之反,,其義一也,。夫樂者樂也,人情之所不能免也,。樂必發(fā)于聲音,,形于動靜,人之道也,。聲音動靜,,性術之變,盡于此矣,。故人不耐無樂,,樂不耐無形。形而不為道,,不耐無亂,。先王恥其亂,故制雅,、頌之聲以道之,,使其聲足樂而不流,使其文足論而不息,,使其曲直繁瘠,、廉肉節(jié)奏足以感動人之善心而已矣,。不使放心邪氣得接焉,是先王立樂之方也,。是故樂在宗廟之中,,君臣上下同聽之則莫不和敬;在族長鄉(xiāng)里之中,,長幼同聽之則莫不和順,;在閨門之內(nèi),父子兄弟同聽之則莫不和親,。故樂者審一以定和,,比物以飾節(jié);節(jié)奏合以成文,。所以合和父子君臣,,附親萬民也,是先王立樂之方也,。故聽其雅,、頌之聲,志意得廣焉,;執(zhí)其干戚,,習其俯仰詘伸,容貌得莊焉,;行其綴兆,,要其節(jié)奏,行列得正焉,,進退得齊焉,。故樂者天地之命,中和之紀,,人情之所不能免也,。夫樂者,先王之所以飾喜也,,軍旅鈇鉞者,,先王之所以飾怒也。故先王之喜怒,,皆得其儕焉,。喜則天下和之,怒則暴亂者畏之,。先王之道,,禮樂可謂盛矣。
裴叔則被收,神氣無變,,舉止自若,。求紙筆作書。書成,,救者多,,乃得免。後位儀同三司,。
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