　　帷殯,，非古也，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,，哀戚之至也。節(jié)哀,，順變也,；君子念始之者也。復(fù)，盡愛(ài)之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也,；北面,，求諸幽之義也。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識(shí)之。愛(ài)之,，斯錄之矣,；敬之，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),，變也,；慍，哀之變也,。去飾,，去美也,；袒,、括發(fā)，去飾之甚也,。有所袒,、有所襲，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,，與神交之道也，有敬心焉,。周人弁而葬,，殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,，為其病也，君命食之也,。反哭升堂,，反諸其所作也；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉,，失之矣,，于是為甚。殷既封而吊,，周反哭而吊,。

余生

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　　孔子之衛(wèi)，遇舊館人之喪,，入而哭之哀,。出，使子貢說(shuō)驂而賻之,。子貢曰：“于門(mén)人之喪,，未有所說(shuō)驂，說(shuō)驂于舊館,，無(wú)乃已重乎,？”夫子曰：“予鄉(xiāng)者入而哭之,，遇于一哀而出涕。予惡夫涕之無(wú)從也,。小子行之,。”孔子在衛(wèi),，有送葬者,，而夫子觀(guān)之，曰：“善哉為喪乎,！足以為法矣,，小子識(shí)之?！弊迂曉唬骸胺蜃雍紊茽栆?？”曰：“其往也如慕，其反也如疑,?！弊迂曉唬骸柏M若速反而虞乎？”子曰：“小子識(shí)之,，我未之能行也,。”顏淵之喪,，饋祥肉,，孔子出受之，入,，彈琴而后食之,。

我只針對(duì)穿越者

那拉從夢(mèng)

　　古者，貴賤皆杖,。叔孫武叔朝,，見(jiàn)輪人以其杖關(guān)轂而輠輪者，于是有爵而后杖也,。鑿巾以飯,，公羊賈為之也。

愛(ài)若不離,，幸福不棄

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　　孔子與門(mén)人立，拱而尚右,，二三子亦皆尚右,。孔子曰：“二三子之嗜學(xué)也,，我則有姊之喪故也,?！倍咏陨凶蟆?/p>

報(bào)告將軍,，夫人又在作死了

柴瑩玉

　　崔正熊詣都郡。都郡將姓陳,，問(wèn)正熊：“君去崔杼幾世,？”答曰：“民去崔杼，如明府之去陳恒,?！?/p>

重生之鬼神巨星

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　　魏長(zhǎng)齊雅有體量,，而才學(xué)非所經(jīng),。初宦當(dāng)出，虞存嘲之曰：“與卿約法三章：談?wù)咚?，文筆者刑,，商略抵罪?！蔽衡欢?，無(wú)忤於色。

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