藺一豪 281萬(wàn)字 984969人讀過(guò) 連載
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樂(lè)者,,心之動(dòng)也,;聲者,樂(lè)之象也,。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,樂(lè)其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見(jiàn)方,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱。獨(dú)樂(lè)其志,,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見(jiàn)而義立,樂(lè)終而德尊,。君子以好善,,小人以聽(tīng)過(guò)。故曰:生民之道,,樂(lè)為大焉。樂(lè)也者施也,;禮也者報(bào)也。樂(lè),,樂(lè)其所自生,;而禮,,反其所自始,。樂(lè)章德,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,天子之車(chē)也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者,情之不可變者也,。禮也者,,理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同,,禮辨異,禮樂(lè)之說(shuō),,管乎人情矣。窮本知變,,樂(lè)之情也;著誠(chéng)去偽,,禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情,達(dá)神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂(lè),,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽(yáng)相得,煦嫗覆育萬(wàn)物,,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),羽翼奮,,角觡生,,蟄蟲(chóng)昭蘇,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂(lè)之道歸焉耳。樂(lè)者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,樂(lè)之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,,事成而后。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
支公好鶴,住剡東(山印)山,。有人遺其雙鶴,少時(shí)翅長(zhǎng)欲飛,。支意惜之,乃鎩其翮,。鶴軒翥不復(fù)能飛,,乃反顧翅,垂頭視之,,如有懊喪意,。林曰:“既有淩霄之姿,何肯為人作耳目近玩,?”養(yǎng)令翮成置,使飛去,。
孔子謂:為明器者,,知喪道矣,備物而不可用也,。哀哉,!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器,,神明之也,。涂車(chē)芻靈,,自古有之,,明器之道也??鬃又^為芻靈者善,,謂為俑者不仁--殆于用人乎哉,!
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