　　王丞相為揚(yáng)州,，遣八部從事之職。顧和時(shí)為下傳還,，同時(shí)俱見,。諸從事各奏二千石官長(zhǎng)得失，至和獨(dú)無言,。王問顧曰：“卿何所聞,？”答曰：“明公作輔，寧使網(wǎng)漏吞舟,，何緣采聽風(fēng)聞,，以為察察之政？”丞相咨嗟稱佳,，諸從事自視缺然也,。

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納喇宇

　　主人親速賓及介，而眾賓自從之,。至于門外,，主人拜賓及介,，而眾賓自入；貴賤之義別矣,。三揖至于階,，三讓以賓升，拜至,、獻(xiàn),、酬、辭讓之節(jié)繁,。及介省矣。至于眾賓升受,，坐祭,，立飲。不酢而降,；隆殺之義別矣,。

　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之，以死勤事則祀之,，以勞定國則祀之,，能御大菑則祀之，能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也,，其子曰農(nóng)，能殖百谷,；夏之衰也,，周棄繼之，故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也,，其子曰后土，能平九州島,，故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾；堯能賞均刑法以義終,；舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死，禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財(cái),，顓頊能修之。契為司徒而民成,；冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐,；文王以文治，武王以武功,，去民之菑,。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,，民所瞻仰也,；山林川谷丘陵，民所取材用也,。非此族也,，不在祀典。

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