小樓傳說(shuō)

　　許玄度隱在永興南幽穴中,，每致四方諸侯之遺,。或謂許曰：“嘗聞箕山人,，似不爾耳,！”許曰：“筐篚苞苴，故當(dāng)輕於天下之寶耳,！”

歐陽(yáng)雅茹

　　儒有不寶金玉，而忠信以為寶,；不祈土地,，立義以為土地；不祈多積,，多文以為富,。難得而易祿也，易祿而難畜也,，非時(shí)不見(jiàn),，不亦難得乎？非義不合,，不亦難畜乎,？先勞而后祿，不亦易祿乎,？其近人有如此者,。

從收租開(kāi)始當(dāng)大佬

　　父之讎，弗與共戴天,。兄弟之讎不反兵,。交游之讎不同國(guó)。四郊多壘,，此卿大夫之辱也,。地廣大,，荒而不治，此亦士之辱也,。

雷破乾坤

　　樂(lè)者,，心之動(dòng)也；聲者,，樂(lè)之象也,。文采節(jié)奏，聲之飾也,。君子動(dòng)其本,，樂(lè)其象，然后治其飾,。是故先鼓以警戒,，三步以見(jiàn)方，再始以著往,，復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔，極幽而不隱,。獨(dú)樂(lè)其志,，不厭其道；備舉其道,，不私其欲,。是故情見(jiàn)而義立，樂(lè)終而德尊,。君子以好善,，小人以聽(tīng)過(guò)。故曰：生民之道,，樂(lè)為大焉,。樂(lè)也者施也；禮也者報(bào)也,。樂(lè),，樂(lè)其所自生；而禮,，反其所自始,。樂(lè)章德，禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,，天子之車也。龍旗九旒,，天子之旌也,。青黑緣者,，天子之寶龜也。從之以牛羊之群,，則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者，情之不可變者也,。禮也者,，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同,，禮辨異,，禮樂(lè)之說(shuō)，管乎人情矣,。窮本知變,，樂(lè)之情也；著誠(chéng)去偽,，禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情，達(dá)神明之德,，降興上下之神,，而凝是精粗之體，領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂(lè),，則天地將為昭焉。天地欣合,，陰陽(yáng)相得，煦嫗覆育萬(wàn)物,，然后草木茂,，區(qū)萌達(dá)，羽翼奮,，角觡生,，蟄蟲(chóng)昭蘇，羽者嫗伏,，毛者孕鬻,，胎生者不殰，而卵生者不殈,，則樂(lè)之道歸焉耳,。樂(lè)者，非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,，樂(lè)之末節(jié)也,，故童者舞之,。鋪筵席，陳尊俎,，列籩豆,，以升降為禮者，禮之末節(jié)也,，故有司掌之,。樂(lè)師辨乎聲詩(shī)，故北面而弦,；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸；商祝辨乎喪禮,，故后主人,。是故德成而上，藝成而下,；行成而先,，事成而后。是故先王有上有下,，有先有后,，然后可以有制于天下也。

傲天狂尊

　　王長(zhǎng)豫幼便和令,，丞相愛(ài)恣甚篤,。每共圍棋，丞相欲舉行,，長(zhǎng)豫按指不聽(tīng),。丞相笑曰：“詎得爾？相與似有瓜葛,?！?/p>

網(wǎng)游之練級(jí)專家

　　殷中軍讀小品，下二百簽,，皆是精微,，世之幽滯。嘗欲與支道林辯之,，竟不得,。今小品猶存。