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拓跋嘉 40萬字 165188人讀過連載

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　　桓宣武少家貧，戲大輸,，債主敦求甚切,，思自振之方，莫知所出,。陳郡袁耽,，俊邁多能。宣武欲求救於耽,，耽時(shí)居艱,，恐致疑，試以告焉,。應(yīng)聲便許,，略無慊吝。遂變服懷布帽隨溫去,，與債主戲,。耽素有蓺名，債主就局曰：“汝故當(dāng)不辦作袁彥道邪,？”遂共戲,。十萬壹擲，直上百萬數(shù),。投馬絕叫,，傍若無人，探布帽擲對(duì)人曰：“汝竟識(shí)袁彥道不,？”

　　阮籍遭母喪,，在晉文王坐進(jìn)酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下,，而阮籍以重喪,，顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外,，以正風(fēng)教,。”文王曰：“嗣宗毀頓如此,，君不能共憂之,，何謂？且有疾而飲酒食肉,，固喪禮也,！”籍飲啖不輟，神色自若,。

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　　漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之,，欲有呼者，輒披圖召之,。其中常者,，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，誌不茍求,，工遂毀為其狀,。後匈奴來和，求美女於漢帝,，帝以明君充行,。既召見而惜之。但名字已去,，不欲中改,，於是遂行。

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　　生財(cái)有大道,，生之者眾,，食之者寡，為之者疾,，用之者舒,，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,，不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也,，未有府庫財(cái)非其財(cái)者也,。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘，不察于雞豚,；伐冰之家,，不畜牛羊；百乘之家,，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣，寧有盜臣,?！贝酥^國不以利為利，以義為利也,。長(zhǎng)國家而務(wù)財(cái)用者,，必自小人矣。彼為善之,，小人之使為國家,，災(zāi)害并至。雖有善者,，亦無如之何矣,！此謂國不以利為利,，以義為利也。

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　　天道至教,，圣人至德,。廟堂之上，罍尊在阼,，犧尊在西,。廟堂之下，縣鼓在西,，應(yīng)鼓在東,。君在阼，夫人在房,。大明生于東,，月生于西，此陰陽之分,、夫婦之位也,。君西酌犧象，夫人東酌罍尊,。禮交動(dòng)乎上,，樂交應(yīng)乎下，和之至也,。禮也者,，反其所自生；樂也者,，樂其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事，修樂以道志,。故觀其禮樂,，而治亂可知也。蘧伯玉曰：“君子之人達(dá),，故觀其器,，而知其工之巧；觀其發(fā),，而知其人之知,。”故曰：“君子慎其所以與人者,?！?/p>

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　　凡祭，有其廢之莫敢舉也,，有其舉之莫敢廢也,。非其所祭而祭之,，名曰淫祀,。淫祀無福,。天子以犧牛，諸侯以肥牛,，大夫以索牛,，士以羊豕。支子不祭,，祭必告于宗子,。

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　　博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠,，謂之君子,。君子不盡人之歡，不竭人之忠,，以全交也,。

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