　　子曰：“茍有車，必見其軾,；茍有衣,，必見其敝；人茍或言之,，必聞其聲,；茍或行之，必見其成,?！陡瘃吩唬骸疅o射?！弊釉唬骸把詮亩兄?，則言不可飾也；行從而言之,，則行不可飾也,。故君子寡言，而行以成其信,，則民不得大其美而小其惡,。《詩》云：‘自圭之玷,，尚可磨也,；斯言之玷，不可為也,?！⊙旁唬骸室簿樱挂泊蟪??！毒龏]》曰：‘昔在上帝，周田觀文王之德,，其集大命于厥躬,。’”子曰：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以為卜筮,?！胖z言與？龜筮猶不能知也,，而況于人乎,？《詩》云：‘我龜既厭，不我告猶,?！秲睹吩唬骸魺o及惡德，民立而正事,，純而祭祀,，是為不敬；事煩則亂,，事神則難,。’《易》曰：‘不恒其德,，或承之羞,。恒其德偵，婦人吉,，夫子兇,。’”

新二戰(zhàn)之鷹擊長(zhǎng)空

巢南煙

　　賓主象天地也,；介僎象陰陽也,；三賓象三光也；讓之三也,，象月之三日而成魄也,；四面之坐，象四時(shí)也,。

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始如彤

　　王長(zhǎng)史登茅山,，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當(dāng)為情死,?！?/p>

年少有為

富察云霞

　　桓公欲遷都，以張拓定之業(yè),。孫長(zhǎng)樂上表,，諫此議甚有理?；敢姳硇姆奁錇楫悾钊酥乱鈱O雲(yún)：“君何不尋遂初賦,，而強(qiáng)知人家國(guó)事,？”

召喚星海

嘉丁亥

　　桓宣武既廢太宰父子，仍上表曰：“應(yīng)割近情,，以存遠(yuǎn)計(jì),。若除太宰父子，可無後憂,?！焙?jiǎn)文手答表曰：“所不忍言，況過於言,？”宣武又重表,，辭轉(zhuǎn)苦切。簡(jiǎn)文更答曰：“若晉室靈長(zhǎng),，明公便宜奉行此詔,。如大運(yùn)去矣，請(qǐng)避賢路,！”桓公讀詔,，手戰(zhàn)流汗，於此乃止,。太宰父子,，遠(yuǎn)徙新安。

仙武帝尊

保辰蓉

　　子夏曰：“民之父母,，既得而聞之矣,；敢問何謂‘五至’？”孔子曰：“志之所至,，詩亦至焉,。詩之所至，禮亦至焉,。禮之所至,，樂亦至焉。樂之所至,，哀亦至焉,。哀樂相生。是故,，正明目而視之,，不可得而見也；傾耳而聽之,，不可得而聞也,；志氣塞乎天地,，此之謂五至?！?/p>

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