　　許允婦是阮衛(wèi)尉女,，德如妹,，奇醜。交禮竟,，允無(wú)復(fù)入理,，家人深以為憂(yōu)。會(huì)允有客至,，婦令婢視之,，還答曰：“是桓郎?！被咐烧?，桓範(fàn)也。婦雲(yún)：“無(wú)憂(yōu),，桓必勸入,。”桓果語(yǔ)許雲(yún)：“阮家既嫁醜女與卿,，故當(dāng)有意,，卿宜察之?！痹S便回入內(nèi),。既見(jiàn)婦，即欲出,。婦料其此出,，無(wú)復(fù)入理，便捉裾停之,?！痹S因謂曰：“婦有四德，卿有其幾,？”婦曰：“新婦所乏唯容爾,。然士有百行，君有幾,？”許雲(yún)：“皆備,。”婦曰：“夫百行以德為首,，君好色不好德,，何謂皆備？”允有慚色，遂相敬重,。

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　　管人汲,，不說(shuō)繘、屈之,，盡階不升堂,，授御者；御者入?。盒〕妓娜丝刽?，御者二人浴，浴水用盆,，沃水用枓,，浴用絺巾，挋用浴衣,，如它日,；小臣爪足,，浴余水棄于坎,。其母之喪，則內(nèi)御者抗衾而浴,。管人汲,，授御者，御者差沐于堂上－─君沐粱,，大夫沐稷,，士沐粱。甸人為垼于西墻下,，陶人出重鬲,，管人受沐，乃煮之,，甸人取所徹廟之西北厞薪,，用爨之。管人授御者沐,，乃沐,；沐用瓦盤(pán)，挋用巾,，如它日,，小臣爪手翦須，濡濯棄于坎,。君設(shè)大盤(pán)造冰焉,，大夫設(shè)夷盤(pán)造冰焉，士并瓦盤(pán)無(wú)冰，設(shè)床襢笫,，有枕,。含一床，襲一床遷尸于堂又一床,，皆有枕席－─君大夫士一也,。

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　　子曰：“舜其大孝也與,！德為圣人,，尊為天子，富有四海之內(nèi),。宗廟饗之,，子孫保之。故大德必得其位,，必得其祿,。必得其名，必得其壽,，故天之生物,，必因其材而篤焉。故栽者培之,，傾者覆之,。《詩(shī)》曰：‘嘉樂(lè)君子,，憲憲令德,。宜民宜人，受祿于天,，保佑命之,，自天申之?！蚀蟮抡弑厥苊?。”

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　　山司徒前後選,，殆周遍百官,，舉無(wú)失才。凡所題目,，皆如其言,。唯用陸亮,，是詔所用，與公意異,，爭(zhēng)之不從,。亮亦尋為賄敗。

安予菩提笑

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　　為熬：捶之,，去其皽,，編萑布牛肉焉，屑桂與姜以灑諸上而鹽之,，干而食之,。施羊亦如之，施麋,、施鹿,、施麇皆如牛羊。欲濡肉則釋而煎之以醢,，欲干肉則捶而食之,。

再嫁前夫

秦戊辰

　　服虔既善春秋，將為註,，欲參考同異,；聞崔烈集門(mén)生講傳，遂匿姓名,，為烈門(mén)人賃作食,。每當(dāng)至講時(shí)，輒竊聽(tīng)?wèi)舯陂g,。既知不能踰己，稍共諸生敘其短長(zhǎng),。烈聞,，不測(cè)何人，然素聞虔名,，意疑之,。明蚤往，及未寤,，便呼：“子慎,！子慎！”虔不覺(jué)驚應(yīng),，遂相與友善,。

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