　　桓石虔，司空豁之長庶也,。小字鎮(zhèn)惡,。年十七八未被舉，而童隸已呼為鎮(zhèn)惡郎,。嘗住宣武齋頭,。從征枋頭，車騎沖沒陳,，左右莫能先救,。宣武謂曰：“汝叔落賊，汝知不,？”石虔聞之,，氣甚奮。命朱辟為副,，策馬於數(shù)萬眾中,，莫有抗者，徑致沖還,，三軍嘆服,。河朔後以其名斷瘧。

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　　奔喪者非主人,，則主人為之拜賓送賓,。奔喪者自齊衰以下，入門左中庭北面哭盡哀,，免麻于序東,，即位袒，與主人哭成踴,。于又哭,、三哭皆免袒，有賓則主人拜賓,、送賓,。丈夫婦人之待之也,，皆如朝夕哭，位無變也,。

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　　桓子野每聞清歌,，輒喚“奈何！”謝公聞之曰：“子野可謂壹往有深情,?！?/p>

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　　庾闡始作揚都賦，道溫,、庾雲(yún)：“溫挺義之標,，庾作民之望,。方響則金聲,，比德則玉亮?！扁坠勝x成,，求看，兼贈貺之,。闡更改“望”為“俊”,，以“亮”為“潤”雲(yún)。

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　　非從柩與反哭,，無免于堩,。凡喪，小功以上,，非虞附練祥,，無沐浴。疏衰之喪,，既葬,，人請見之，則見,；不請見人,。小功，請見人可也,。大功不以執(zhí)摯,。唯父母之喪，不辟涕泣而見人,。三年之喪,，祥而從政；期之喪,，卒哭而從政,；九月之喪,，既葬而從政；小功緦之喪,，既殯而從政,。曾申問于曾子曰：“哭父母有常聲乎？”曰：“中路嬰兒失其母焉,，何常聲之有,？”

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