郜雅彤 969萬字 608208人讀過 連載
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凡為位,,非親喪,,齊衰以下,皆即位哭盡哀,,而東免绖,,即位,袒、成踴,、襲,,拜賓反位,哭成踴,,送賓反位,,相者告就次。三日,,五哭卒,,主人出送賓;眾主人兄弟皆出門,,哭止,。相者告事畢。成服拜賓,。若所為位家遠,,則成服而往。齊衰,,望鄉(xiāng)而哭,;大功,望門而哭,;小功,,至門而哭;緦麻,,即位而哭,。哭父之黨于廟,;母妻之黨于寢,;師于廟門外;朋友于寢門外,;所識于野張帷,。凡為位不奠??尢熳泳?,諸侯七,卿大夫五,,士三,。大夫哭諸侯,不敢拜賓,。諸臣在他國,為位而哭,不敢拜賓,。與諸侯為兄弟,,亦為位而哭。凡為位者壹袒,。所識者吊,,先哭于家而后之墓,皆為之成踴,,從主人北面而踴,。凡喪,父在父為主,;父沒,,兄弟同居,各主其喪,。親同,,長者主之;不同,,親者主之,。聞遠兄弟之喪,既除喪而后聞喪,,免袒成踴,,拜賓則尚左手。無服而為位者,,唯嫂叔,;及婦人降而無服者麻。凡奔喪,,有大夫至,,袒,拜之,,成踴而后襲,;于士,襲而后拜之,。
帷殯,,非古也,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也,。復,,盡愛之道也,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,,哀之變也。去飾,,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
凡居民,,量地以制邑,度地以居民,。地,、邑、民,、居,,必參相得也。無曠土,,無游民,,食節(jié)事時,,民咸安其居,樂事勸功,,尊君親上,,然后興學。
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