　　曾子曰：“孝子之養(yǎng)老也,，樂其心不違其志,，樂其耳目，安其寢處,，以其飲食忠養(yǎng)之孝子之身終,，終身也者，非終父母之身,，終其身也,；是故父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之,，至于犬馬盡然,，而況于人乎！”凡養(yǎng)老,，五帝憲,，三王有乞言。五帝憲,，養(yǎng)氣體而不乞言,，有善則記之為惇史。三王亦憲,，既養(yǎng)老而后乞言,，亦微其禮，皆有惇史,。

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　　古者天子后立六宮、三夫人,、九嬪,、二十七世婦、八十一御妻,，以聽天下之內治,，以明章婦順；故天下內和而家理,。天子立六官,、三公、九卿,、二十七大夫,、八十一元士，以聽天下之外治,，以明章天下之男教,；故外和而國治。故曰：天子聽男教，后聽女順,；天子理陽道,，后治陰德；天子聽外治,，后聽內職,。教順成俗，外內和順,，國家理治,，此之謂盛德。

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　　天子命之教然后為學,。小學在公宮南之左,，大學在郊。天子曰辟癰,，諸侯曰頖宮,。

　　禮,，始于謹夫婦,，為宮室，辨外內,。男子居外,，女子居內，深宮固門,，閽寺守之,。男不入，女不出,。男女不同椸枷,，不敢懸于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥,，不敢共湢浴,。夫不在，斂枕篋簟席,、襡器而藏之,。少事長，賤事貴,，咸如之,。夫婦之禮，唯及七十,，同藏無間,。故妾雖老，年未滿五十，必與五日之御,。將御者,，齊，漱浣,，慎衣服,，櫛縰笄，總角,，拂髦,，衿纓綦屨。雖婢妾,，衣服飲食必后長者,。妻不在，妾御莫敢當夕,。

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　　謝靈運好戴曲柄笠,，孔隱士謂曰：“卿欲希心高遠，何不能遺曲蓋之貌,？”謝答曰：“將不畏影者,，未能忘懷?！?/p>

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　　有北來道人好才理,，與林公相遇於瓦官寺，講小品,。於時竺法深,、孫興公悉共聽。此道人語,，屢設疑難,，林公辯答清析，辭氣俱爽,。此道人每輒摧屈,。孫問深公：“上人當是逆風家，向來何以都不言,？”深公笑而不答,。林公曰：“白旃檀非不馥，焉能逆風,？”深公得此義,，夷然不屑。

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