　　吳郡陳遺，家至孝,，母好食鐺底焦飯,。遺作郡主簿，恒裝壹囊,，每煮食,，輒貯錄焦飯，歸以遺母,。後值孫恩賊出吳郡,，袁府君即日便征,，遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯，未展歸家,，遂帶以從軍,。戰(zhàn)於滬瀆，敗,。軍人潰散,，逃走山澤，皆多饑死,，遺獨(dú)以焦飯得活,。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。

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　　魏武帝崩,，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困,，卞後出看疾,。太後入戶，見直侍並是昔日所愛幸者,。太後問：“何時(shí)來邪,？”雲(yún)：“正伏魄時(shí)過?！币虿粡?fù)前而嘆曰：“狗鼠不食汝余,，死故應(yīng)爾,！”至山陵,，亦竟不臨。

九龍拉棺

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　　君子有三患：未之聞,，患弗得聞也,；既聞之，患弗得學(xué)也,；既學(xué)之,，患弗能行也。君子有五恥：居其位,，無其言,，君子恥之；有其言,，無其行,，君子恥之,；既得之而又失之，君子恥之,；地有余而民不足,，君子恥之；眾寡均而倍焉,，君子恥之,。

殺戮者傳奇

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　　袁悅有口才，能短長說,，亦有精理,。始作謝玄參軍，頗被禮遇,。後丁艱,，服除還都，唯賫戰(zhàn)國策而已,。語人曰：“少年時(shí)讀論語,、老子，又看莊,、易,，此皆是病痛事，當(dāng)何所益邪,？天下要物,，正有戰(zhàn)國策?！奔认?，說司馬孝文王，大見親待,，幾亂機(jī)軸,。俄而見誅。

　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也。日用甲,，用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨，以達(dá)天地之氣也,。是故喪國之社屋之,，不受天陽也。薄社北牖,，使陰明也,。社所以神地之道也,。地載萬物，天垂象,。取財(cái)于地,，取法于天，是以尊天而親地也,，故教民美報(bào)焉,。家主中溜而國主社，示本也,。唯為社事,，單出里。唯為社田,，國人畢作,。唯社，丘乘共粢盛,，所以報(bào)本反始也,。季春出火，為焚也,。然后簡其車賦,，而歷其卒伍，而君親誓社,，以習(xí)軍旅,。左之右之，坐之起之,，以觀其習(xí)變也,；而流示之禽，而鹽諸利,，以觀其不犯命也,。求服其志，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克,，以祭則受福。

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